Estigmas De La Miseria Y Actitudes Ante La Pobreza
Páginas: 2 (270 palabras)
Publicado: 27 de enero de 2013
Introducción
ESTIGMAS DE LA MISERIA Y ACTITUDES ANTE LA POBREZA
Uno de los factores originarios de las ciencias sociales fue el problema de la miseria, sus causas ylos medios para combatirla. El problema era encontrar los medios para eliminar la mecindad, para constreñir a los ociosos a la actividad, para dar trabajo a los pobres.
Enlos años cincuenta y sesenta del soglo XX la miseria y la pobreza recuperan parte de su significado en el lenguaje económico y sociológico. En la sociedad americana lapobreza ya no es una calamidad de las masas, ni siquiera está sujeta al mecanismo tradicional de autorreproducción y por lo tanto una sociedad opulente puede ponerle fin.
Elumbral de la pobreza. Las técnicas para medir la pobreza cambiaban según las premisas y los planteamientos elegidos. Se observó que no sólo era difícil establecer índicesestadísticos de la pobreza material, sino que era particularmente complicado distinguir la pobreza material de los aspectos no materiales de la miseria (el acceso a lainsitución y el acceso mismo al trabajo).
Para poder desarrollar una política social era necesario que las autoridades públicas estableciesen criterios a partir de los cualespudiera definirse a un individuo como pobre. En las sociedades modernas, la pobreza no sólo representaba una condición de dificultad material, sino también un estatus social.La miseria aparecía como una manera de vivir, dentro de la cual se encontraba una compleja interacción entre diversos elementos: socio-culturales, económicos, políticos,psicológicos... El principal exponente del pensamiento económico del período comprendido entre los siglos XIX y XX, Alfred Marshall afrontaba el problema de la misma manera:
ESTIGMAS DE LA MISERIA Y ACTITUDES ANTE LA POBREZA
Uno de los factores originarios de las ciencias sociales fue el problema de la miseria, sus causas ylos medios para combatirla. El problema era encontrar los medios para eliminar la mecindad, para constreñir a los ociosos a la actividad, para dar trabajo a los pobres.
Enlos años cincuenta y sesenta del soglo XX la miseria y la pobreza recuperan parte de su significado en el lenguaje económico y sociológico. En la sociedad americana lapobreza ya no es una calamidad de las masas, ni siquiera está sujeta al mecanismo tradicional de autorreproducción y por lo tanto una sociedad opulente puede ponerle fin.
Elumbral de la pobreza. Las técnicas para medir la pobreza cambiaban según las premisas y los planteamientos elegidos. Se observó que no sólo era difícil establecer índicesestadísticos de la pobreza material, sino que era particularmente complicado distinguir la pobreza material de los aspectos no materiales de la miseria (el acceso a lainsitución y el acceso mismo al trabajo).
Para poder desarrollar una política social era necesario que las autoridades públicas estableciesen criterios a partir de los cualespudiera definirse a un individuo como pobre. En las sociedades modernas, la pobreza no sólo representaba una condición de dificultad material, sino también un estatus social.La miseria aparecía como una manera de vivir, dentro de la cual se encontraba una compleja interacción entre diversos elementos: socio-culturales, económicos, políticos,psicológicos... El principal exponente del pensamiento económico del período comprendido entre los siglos XIX y XX, Alfred Marshall afrontaba el problema de la misma manera:
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