estoicismo hoy
Páginas: 4 (788 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2014
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El hombre medio, el que tiene una cierta conciencia de sí y de sus circunstancias, se observa con crecientedesencantamiento a sí mismo, al mundo y sus problemas. Y ante la imposibilidad cada vez más acentuada de no poder modificar el (des)orden reinante, ante la concentración del poder, del dinero y de lafuerza cada vez en menos manos, este hombre está invadido por un sentimiento de resignación, pero que no posee ningún rasgo religioso, pues la sociedad en que le tocó vivir se encuentra totalmentedesacralizada.
En una palabra, no es la resignación cristiana, sino que es una resignación sin más allá.
Hoy el resurgimiento de un cierto estoicismo, que aúna resignación y falta de sacralidad, formaparte de la conciencia desencantada del hombre de nuestros días. En el horizonte aparece un cierto paganismo lleno de imágenes de un pasado primordial que nadie explica muy bien. Es una sabiduríadesencantada.
Nosotros hemos hecho la prueba y le hemos preguntado a algunos de los buenos maestros en filosofía que tenemos, tanto acá como en el extranjero, y la mayoría se conforma con un ciertoestoicismo, como una especie de resignación conformista con lo que pasa y sucede.
Frases como “no se puede hacer nada”, “qué se puede hacer”, “somos convidados de piedra”, “la filosofía no tienedemanda en la sociedad de consumo”, “para qué escribir si nadie lee”; “no conviene sacar los pies del plato”, “mejor no se meta”, pintan este estado del espíritu.
Conviene recordar ahora que hubo en laantigüedad dos escuelas estoicas: la de los griegos y, luego, la de los romanos. El fundador en los griegos fue Zenón de la isla de Chipre (334-264), mas el desarrollo sistemático se debe a sudiscípulo Crisipo (281-208). Concebían la filosofía con amplitud enciclopédica: como casi ninguno tuvo lazos directos con la patria griega, predomina un sentimiento cosmopolita. Y subordinan la lógica y la...
El hombre medio, el que tiene una cierta conciencia de sí y de sus circunstancias, se observa con crecientedesencantamiento a sí mismo, al mundo y sus problemas. Y ante la imposibilidad cada vez más acentuada de no poder modificar el (des)orden reinante, ante la concentración del poder, del dinero y de lafuerza cada vez en menos manos, este hombre está invadido por un sentimiento de resignación, pero que no posee ningún rasgo religioso, pues la sociedad en que le tocó vivir se encuentra totalmentedesacralizada.
En una palabra, no es la resignación cristiana, sino que es una resignación sin más allá.
Hoy el resurgimiento de un cierto estoicismo, que aúna resignación y falta de sacralidad, formaparte de la conciencia desencantada del hombre de nuestros días. En el horizonte aparece un cierto paganismo lleno de imágenes de un pasado primordial que nadie explica muy bien. Es una sabiduríadesencantada.
Nosotros hemos hecho la prueba y le hemos preguntado a algunos de los buenos maestros en filosofía que tenemos, tanto acá como en el extranjero, y la mayoría se conforma con un ciertoestoicismo, como una especie de resignación conformista con lo que pasa y sucede.
Frases como “no se puede hacer nada”, “qué se puede hacer”, “somos convidados de piedra”, “la filosofía no tienedemanda en la sociedad de consumo”, “para qué escribir si nadie lee”; “no conviene sacar los pies del plato”, “mejor no se meta”, pintan este estado del espíritu.
Conviene recordar ahora que hubo en laantigüedad dos escuelas estoicas: la de los griegos y, luego, la de los romanos. El fundador en los griegos fue Zenón de la isla de Chipre (334-264), mas el desarrollo sistemático se debe a sudiscípulo Crisipo (281-208). Concebían la filosofía con amplitud enciclopédica: como casi ninguno tuvo lazos directos con la patria griega, predomina un sentimiento cosmopolita. Y subordinan la lógica y la...
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