estoico

Cosmopolitismo estoico: una interpretación
política a partir de las nociones de justicia
y ley común.
Stoic cosmopolitanism: a political interpretation
based on the notions of justice and common law
Natacha Bustos 1
Fecha de Recepción: 20 de Septiembre de 2011
Fecha de Aceptación: 10 de Octubre de 2011

Resumen:

Palabras
clave:

El presente trabajo se propone analizar (sindesestimar la dimensión
moral) los posibles sentidos en los cuales la Estoa antigua ha
reflexionado políticamente (i. e., en términos de construcción y
ejercicio del poder) sobre la cosmópolis. De acuerdo con tal objetivo,
consideramos decisivo el análisis en torno al tipo de vínculo que puede
establecerse entre la idea del “ciudadano del mundo” (kosmopolítes) y
las nociones de justicia (dikaiosýne)y ley común (koinòs nómos). Más
aún, creemos que la articulación entre los conceptos señalados
permitirá fundamentar la siguiente hipótesis: que el mandato
cosmopolita, si bien ordena una forma de conducta social a partir de
un conjunto de valores, simultáneamente establece una relación
jerárquica (a saber: de poder) entre quienes ‘encarnan’ los preceptos
de la ley común y la justicia, y elresto de los ciudadanos, que
deberían acatarlos.

Estoa – cosmopolitismo – ley común – justicia – política.

1

Universidad Nacional de Rosario (UNR) Argentina – Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Técnicas (CONICET), Argentina.
Prof. y Lic. en Filosofía (UNR). Becaria Doctoral de CONICET. Ayudante de 1ra en la cátedra Historia
de la Filosofía Antigua (UNR). Miembro delCentro de Estudios de Filosofía Antigua “Ángel J.
Cappelletti” (UNR). Correo electrónico: natachabustos@conicet.gov.ar

Anacronismo e Irrupción
Justicia en la Teoría Política Clásica y Moderna
ISSN 2250-4982 - Vol. 1 N° 1 - Noviembre 2011 a Mayo 2012 – pp. 44-65

Natacha Bustos
Cosmopolitismo estoico: una interpretación política a partir de las nociones de justicia y ley común.

Abstract:The present paper proposes to analyze the possible meanings in which
the ancient Stoa has thought about the cosmopolis politically (i. e., in
terms of construction and excercise of power) without dismissing the
moral dimension. Bearing this in mind, we consider it decisive to
analyze the kind of bond that can be established between the idea of
“citizen of the world” (kosmopolítes) and thenotions of justice
(dikaiosýne) and common law (koinòs nómos). Furthermore, we believe
that the articulation between these concepts will allow us to support the
following hypothesis: that the cosmopolitan mandate, though ordering a
social behaviour form from a set of values, it simultaneously establishes
a hierarchic relationship (namely, of power) among those who
‘embody’ the precepts ofcommon law and justice, and the rest of the
citizens, who should obey them.

Keywords:

Stoa – cosmopolitism – common law – justice – politics.

En las últimas décadas el cosmopolitismo estoico1 ha sido analizado con cierta
frecuencia por la crítica especializada. Al respecto, una de las interpretaciones más
sólidas sobre el tema es la ofrecida por M. Nussbaum2, quien señala que a partirdel
supuesto básico de que toda la humanidad pertenece a una comunidad moral/racional,
los estoicos habrían sugerido que los comportamientos humanos deberían respetar la
dignidad de la razón y la elección moral de todos los individuos. En este sentido, la
autora afirma que la ‘ciudadanía mundial’ no sería tanto una idea política como una
noción moral que restringiría la vida política.Asimismo, es posible hallar tendencias

1

Tomando como referencia la periodización señalada por G. Puente Ojea, nos limitaremos a evaluar
dicha temática en el período denominado como estoicismo post-alejandrino o helenístico (siglos IV-III
a.C.). Cf. Puente Ojea, Gonzalo. Ideología e Historia. El fenómeno estoico en la sociedad antigua.
Madrid: Siglo XXI, 1979. p. 32. No obstante, utilizaremos...