Estrategia del desencanto

Estrategia del desencanto. La emergencia de culturas juveniles en Latinoamérica.
(Buenos Aires; 2002)

Rossana Reguillo Cruz. Mexicana. Licenciada en Comunicación Social. Doctora en Ciencia Sociales especializada en Antropología Social. Especialista en Juventud. Miembro del Consejo Iberoamericano de Investigación en Juventud. http://www.ses.unam.mx/ciij/rrc.htmhttp://viaductosur.blogspot.com/.

Sujeto de estudio: El sujeto juvenil y sus prácticas. Es un sujeto sociocultural e histórico. No está definido únicamente por la edad biológica. El análisis se centra en el CONSUMO CULTURAL JUVENIL.
Tipo de estudio: Interpretativo. Constructivista.
Metodología de la Investigación: Estudio comparativo entre países Latinoamericanos. Visión regional, crítica. Pretende un “diálogo constructivo”.Critica la postura “adulto – céntrica”. Le importa hacer teoría. Perspectiva interpretativa – hermenéutica.
Herramientas: Estadística y evidencia empírica.

Autores que retoma: García Canclini (antropólogo); Bauman (sociólogo), Giddens (sociólogo), Hobsbawan (historiador), Bourdieu (sociólogo), entre otros.
En América Latina: Barbero, Petea, Vianna, Hershmann, Balardini, Margulis, Valenzuela,Urteaga, etc.

Condición Juvenil. Este concepto nos permite captar la desigualdad, la heterogeneidad y la diversidad que implica. Es una construcción social. Un conjunto multidimensional acordada. Posiciones (distintos sectores sociales) .Existen categorías de jóvenes (tribus). Subjetividad de clase. Los jóvenes como agentes sociales. Tienen un papel ACTIVO, tienen capacidad de NEGOCIACIÓN consistemas e instituciones y su ambigüedad en los modos de relación con el esquema dominante.
Supuesto: Al interior de la sociedad establece diferencias en función de los LUGARES SOCIALES que los jóvenes ocupan (posiciones en el sentido de Bourdieu). Analiza dos tipos: los PRIVILEGIADOS, institucionalizados, conectados, incluidos, INCORPORADOS Y LOS EXCLUIDOS, ALTERNATIVOS, disidentes,desconectados, des-institucionalizados, etc.
La categoría “cultura juvenil” surge en contextos dinámicos y discontinuos. No se puede analizar como un continuo temporal y a-histórico. CONTEXTUALIZAR EN TERMINOS SOCIO-CULTURALES. Es una categoría construida, no neutral, SON PRODUCTIVAS, dan cuenta de la manera en que diversas sociedades perciben y valoran el mundo. SON PRODUCTO DEL ACUERDO SOCIAL YPRODUCTORAS DEL MUNDO. No son una categoría homogénea, no comparten los modos de inserción a la estructura social, sus esquemas de representación configuran campos de acción DIFERENCIADOS Y DESIGUALES.
Critica el concepto “adolescente” (por ser psicologísta) y “joven” (porque es una etiqueta del SXX pensado únicamente en lo urbano).
CONTEXTO
EPOCA DE INCERTIDUMBRE. Producto de la crisis financiera.PRECARIZACIÓN EN LAS BIBLIOGRAFÍAS JUVENILES. (vital o subjetiva). El 50% de los jóvenes del continente se encuentran bajo la línea de pobreza y el 45% no estudia ni trabaja. Se complica mantener “atados” a los jóvenes a las instituciones. EL FRACASO ESTÁ PUESTO EN EL SUJETO NO EN LAS INSTITUCIONES. Y las soluciones son individuales. Esto genera “culpa, ira y violencia” de los jóvenes.IMPLOSIÓN DE LAS INSTITUCIONES MODERNAS. Particularmente de la ESCUELA.

ESTE CONTEXTO GENERO TRES TRANSFORMACIONES:
1. DE LA SUBJETIVIDAD JUVENIL
2. DEL SABER
3. DE LAS FUENTES DE SENTIDO Y LA ESPERANZA. Para generar “sentido” los sujetos apelamos a bancos o reservorios de imágenes, valores, creencias, etc. La educación dejo tener el sentido de la homogeneización, de generar un futuro, etc. para laautora la búsqueda de sentido general esta puesta en:
a. Las creencias. “Lo luminoso”. Neo – religiones. Intentan buscar certezas. Literatura de auto – ayuda (Osho, Chopra, etc) porque INTERPRETAN LA ANGUSTIA Y EL FRACASO.
b. Sobrevivir a cualquier costo. Reclutamiento de los jóvenes por los carteles narcos.






Capítulo 1 Pensar los jóvenes. Un debate necesario.
A lo largo del primer...