Estrategia del infierno
Páginas: 5 (1158 palabras)
Publicado: 11 de junio de 2010
La Estrategia del Infierno
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El adversario usa una secuencia de pasos para destruir a una persona. El cambio duradero en la vida de un hombre que se pelea con la esclavitud sexual debe resultar de renovar su mente. . Fuerzas demoníacas de esclavitud son gallinazos de vida; se alimentan de heridas emocionales del pasado. El dolor del pasado establece un ciclo mortal en elpresente cuando las situaciones y los problemas destruyen la vida de una persona. . Nos acostumbramos a manejar el dolor del presente en la misma manera en que aprendimos a manejar el dolor del pasado; lo medicamos con adicción. Todos los modelos adictivos son para cubrir o protegernos a nosotros mismos del miedo y del dolor. Mientras usted está anestesiando su miedo y su dolor, Satanás lo tieneatrapado en su propio agujero. . Siendo sincero con Dios sobre su miedo y su dolor rompe la esclavitud de satanás y así la verdad de Dios puede limpiar y calmar sus tormentos. (2 Cor. 12: 7 - 10) Fuerzas demoníacas no están por ahí rondando si los restos de heridas anteriores son limpiados. Cuando no hay nada para que el enemigo se alimente, él se va. . Para hacer caer las murallas que el enemigoha ayudado a levantar alrededor de su miedo y dolor, vanidosa independencia debe ser reemplazada con humildad genuina ante un Dios que lo ama a usted. . Mire sus pensamientos; ellos se vuelven palabras. Mire sus palabras; ellas se vuelven acciones. Mire sus acciones; ellas se vuelven hábitos. Mire sus hábitos; ellos se vuelven carácter. Mire su carácter; él se vuelve su destino. . El enemigoquiere que mantengamos secretos en nuestra vida. Una de las estrategias del Infierno es guardar secretos. Mantener un secreto es como sentarse sobre una bomba de tiempo. Los eventos fuertes inician la necesidad de mantener un secreto, pero una vez que es mantenido, el secreto mismo se hace un artefacto explosivo. ¿Cuándo y dónde la explosión tendrá lugar? . ¿Ocurrirá en mi casa con toda mi familiapresente, en frente de los medios de comunicación, en la sala de un tribunal, o en mi mente? ¿Puedo librarme de la
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explosión, trasladarme a algún otro lugar en el mundo entero, o a algún otro lugar en mi mente? ¿Y sobreviviré a la explosión? ¡Qué ensordecedor el ruido de los secretos silenciosos¡ . Hace más de treinta años, Yalom, el padre de la terapia de grupo, terminóun estudio sobre los secretos con los participantes de sus grupos de terapia. Norton, Feldman, y Tafoya reprodujeron este estudio con estudiantes de edad universitaria. Ambos estudios concluyeron, “Los secretos sexuales no sólo dominan la cantidad sino también representan algunos de los secretos más peligrosos” (Norton, Feldman, & Tafoya, 1974, página 453). . Los secretos sexuales eran los menosprobables de ser contados a alguien y traían la carga más pesada. Cottle (1980) publicó su libro “Los secretos de los niños” basado en sus observaciones de familias. Mientras que no era su propósito estudiar los secretos, ellos se hicieron el enfoque de su estudio. Los niños repetidamente le dijeron secretos y él propondría que los secretos mantenidos en familia eran para perpetuar el mito de laestabilidad familiar. . Los profesionales de la adicción han reconocido durante largo tiempo que la adicción crece rápidamente en aislamiento y en secreto. Es una creencia terapéutica común que los secretos no sólo obstruyen la recuperación sino que también impiden la posibilidad de recuperación o incrementan la recaída. . La experiencia profesional de los escritores les ha enseñado que mientras larevelación es difícil, es a menudo un aspecto esencial y necesario del proceso de recuperación. Las preguntas permanecen: ¿quién es el receptor de la revelación, cuánto debe ser revelado, y cuándo debe ocurrir? . Para el adicto, revelación: Refuerza la rendición de cuentas en la recuperación; Reforzar la honestidad con otros y consigo mismo; y Facilita el soltar de la vergüenza. . La mayoría de...
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El adversario usa una secuencia de pasos para destruir a una persona. El cambio duradero en la vida de un hombre que se pelea con la esclavitud sexual debe resultar de renovar su mente. . Fuerzas demoníacas de esclavitud son gallinazos de vida; se alimentan de heridas emocionales del pasado. El dolor del pasado establece un ciclo mortal en elpresente cuando las situaciones y los problemas destruyen la vida de una persona. . Nos acostumbramos a manejar el dolor del presente en la misma manera en que aprendimos a manejar el dolor del pasado; lo medicamos con adicción. Todos los modelos adictivos son para cubrir o protegernos a nosotros mismos del miedo y del dolor. Mientras usted está anestesiando su miedo y su dolor, Satanás lo tieneatrapado en su propio agujero. . Siendo sincero con Dios sobre su miedo y su dolor rompe la esclavitud de satanás y así la verdad de Dios puede limpiar y calmar sus tormentos. (2 Cor. 12: 7 - 10) Fuerzas demoníacas no están por ahí rondando si los restos de heridas anteriores son limpiados. Cuando no hay nada para que el enemigo se alimente, él se va. . Para hacer caer las murallas que el enemigoha ayudado a levantar alrededor de su miedo y dolor, vanidosa independencia debe ser reemplazada con humildad genuina ante un Dios que lo ama a usted. . Mire sus pensamientos; ellos se vuelven palabras. Mire sus palabras; ellas se vuelven acciones. Mire sus acciones; ellas se vuelven hábitos. Mire sus hábitos; ellos se vuelven carácter. Mire su carácter; él se vuelve su destino. . El enemigoquiere que mantengamos secretos en nuestra vida. Una de las estrategias del Infierno es guardar secretos. Mantener un secreto es como sentarse sobre una bomba de tiempo. Los eventos fuertes inician la necesidad de mantener un secreto, pero una vez que es mantenido, el secreto mismo se hace un artefacto explosivo. ¿Cuándo y dónde la explosión tendrá lugar? . ¿Ocurrirá en mi casa con toda mi familiapresente, en frente de los medios de comunicación, en la sala de un tribunal, o en mi mente? ¿Puedo librarme de la
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explosión, trasladarme a algún otro lugar en el mundo entero, o a algún otro lugar en mi mente? ¿Y sobreviviré a la explosión? ¡Qué ensordecedor el ruido de los secretos silenciosos¡ . Hace más de treinta años, Yalom, el padre de la terapia de grupo, terminóun estudio sobre los secretos con los participantes de sus grupos de terapia. Norton, Feldman, y Tafoya reprodujeron este estudio con estudiantes de edad universitaria. Ambos estudios concluyeron, “Los secretos sexuales no sólo dominan la cantidad sino también representan algunos de los secretos más peligrosos” (Norton, Feldman, & Tafoya, 1974, página 453). . Los secretos sexuales eran los menosprobables de ser contados a alguien y traían la carga más pesada. Cottle (1980) publicó su libro “Los secretos de los niños” basado en sus observaciones de familias. Mientras que no era su propósito estudiar los secretos, ellos se hicieron el enfoque de su estudio. Los niños repetidamente le dijeron secretos y él propondría que los secretos mantenidos en familia eran para perpetuar el mito de laestabilidad familiar. . Los profesionales de la adicción han reconocido durante largo tiempo que la adicción crece rápidamente en aislamiento y en secreto. Es una creencia terapéutica común que los secretos no sólo obstruyen la recuperación sino que también impiden la posibilidad de recuperación o incrementan la recaída. . La experiencia profesional de los escritores les ha enseñado que mientras larevelación es difícil, es a menudo un aspecto esencial y necesario del proceso de recuperación. Las preguntas permanecen: ¿quién es el receptor de la revelación, cuánto debe ser revelado, y cuándo debe ocurrir? . Para el adicto, revelación: Refuerza la rendición de cuentas en la recuperación; Reforzar la honestidad con otros y consigo mismo; y Facilita el soltar de la vergüenza. . La mayoría de...
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