Estrategias de comunicación

"ESTRATEGIAS DE COMUNICACIÓN" Autor: Rafael Alberto Pérez Gonzáles

CAPITULO 2

“FRENTE AL FUTURO Y EL AZAR: EL CÁLCULO DE LA PROBABILIDAD”

En este capítulo,el autor identifica una larga genealogía de conocimientos y teorías previas al concepto de estaregia. Es en la teoría de los juegos de Von Neumann y Morgenstern (1944) cuando por primera vez se tieneuna concepción científica de la estrategia.
Actualmente, los juicios de probabilidad se dan constantemente en la vida cotidiana. Sin el apoyo de la teoría de las probabilidades y otros instrumentos de risk management, muchos de los aspectos cotidianos no existirían en la sociedad. Por ejemplo, los ingenieros no habrían podido construir los trenes de alta velocidad, aviones, etc.
En 1955, GeorgeKelly sugirió en la teoría del constructo personal, que las personas no reaccionan frente a su pasado, sino que se preocupan en cómo plantear los temas del futuro. Por ello, desarrollan constructos con el fin de interpretar los fenómenos mostrados. Dichos constructos ayudan a medir el significado de un objeto, una acción o un contexto para encontrar en ellos las pistas del futuro.
Adam Smithtransmitió que la propensión de la gente a tomar riesgos impulsa el desarrollo económico, aunque la preocupación por el riesgo y el futuro no ha sido una constante en la historia del hombre.
La manera en que cada sociedad se relaciona con su presente y con su futuro pasa a través de unos intangibles llamados creencias, valores, cultura y conocimientos. Esta relación tiende a experimentar una fuerteevolución en el tiempo sin transcurrir de igual forma en todos los pueblos y culturas.
La civilización surge cuando alguien es capaz de predecir un hecho futuro (pensamiento anticipativo y estratégico). Las primeras predicciones fueron el resultado de la observación de hechos repetitivos. Esto provocó comportamientos colectivos anticipativos de tipo cooperativo ya fuese para coactuar sobre lanaturaleza o para someter a los demás a poderes sobrenaturales (figura del hechicero).
Pero la magia deja paso a la ciencia. La sociedad cerrada, sometida a fuerzas mágicas, es sustituida por la sociedad abierta, que pone en libertad las facultades críticas del hombre. La ciencia se convierte en otro sistema de predicción.
En China, hace unos tres mil años, se elaboró un sistema predictivo de basematemática conocido como I Ching o Libro de las mutaciones en el que el hombre trataba de unir la magia y religiosidad de los orígenes con la incertidumbre del futuro, al igual que con el presente. Este libro se consideraba capaz de dar respuestas inteligentes a aquellos que lo consultaban. En sus orígenes, el I Ching fue un texto lleno de signos destinados a fines oraculares. El libro pone supunto de mira en los movimientos cambiantes de las cosas.
Los tres grandes principios del pensamiento oriental eran sincronismo, holismo y complementariedad, mientras que la ciencia occidental se basaba en el principio de casualidad, que describe la secuencia de hechos y sus cambios. El físico nuclear Fritjof Capra encontró un gran paralelismo entre estas tres bases culturales chinas y físicamoderna. El sincronismo se producía entre lo que expresaba el lenguaje combinatorio de los signos y la situación que transmitía el oráculo
Tanto el I Ching como los lenguajes de la teoría de la información, buscan obtener sus respuestas a preguntas concretas en el sistema binario, cuyo creador fue Leibniz. La diferencia entre ambos, es que las computadoras siguen un proceso casual y racional,mientras que el I Ching se fundamenta en algo previsto, integrando racionalidad e irracionalidad (los hexagramas del I Ching).
El rey Wen y su hijo el duque de Chou dotaron a cada signo/situación de sus respectivos consejos, denominados tuan (decisión) o tse (juicio, dictamen), convirtiendo de esta manera al I Ching en el primer libro sobre la toma de decisiones en el que se consideraba que mientras...