Estrategias De Reproduccion Y Modos De Dominacion

Estrategias de reproducción y modos de dominación
Pierre Bordieu

Una de las preguntas más importantes respecto del mundo social es la de saber porque y como este mundo dura, persevera en el ser, como se perpetua el orden social. Para responder esta pregunta, hay que rechazar tanto la visión ‘‘estructuralista’’, la visión interaccionista o etnometodologica. Toda sociedad descansa sobre larelación entre dos principios dinámicos, la estructura de la distribución del capital y en los mecanismos que tienden a asegurar la reproducción.
Las sociedades pre capitalistas o protocapitalistas no ofrecen las condiciones de una dominación impersonal y, menos de una reproducción impersonal de las relaciones de dominación. Estas sociedades no disponen de la violencia escondida de los mecanismosobjetivos, donde es suficiente dejar hacer, como el mercado de trabajo o el mercado escolar. De aquí se deriva que la perpetuación de las relaciones sociales descansa sobre las disposiciones socialmente instituidas por estrategias metódicas de inversión educativa, que inclinan a los agentes a producir el trabajo continuo de mantenimiento de las relaciones sociales, en consecuencia del capital social,y también del capital simbólico de reconocimiento que buscan los intercambios reglamentados, y en particular, los intercambios matrimoniales. Y si las estrategias matrimoniales ocupan un lugar tan importante en el sistema de estrategias de reproducción , es porque, sin estar necesariamente codificado de manera tan perfecta y rigurosas como lo hacen creer ciertas teorías del parentesco, el vínculomatrimonial aparece como uno de los métodos más seguros que se encuentran propuestos, en la mayoría de las sociedades (y todavía en las sociedades contemporáneas), para asegurar la reproducción del capital social y del capital simbólico, salvaguardando el capital económico.
En las sociedades donde los agentes están de más en más duraderamente colocados por el efecto de mecanismos generales, comoaquellos que regulan el mundo económico y el mundo cultural, el precio de las estrategias matrimoniales tiende globalmente a disminuir, aun cuando siga siendo importante, mientras la familia posea el control entero de una empresa agrícola, industrial o comercial (en ese caso, las estrategias por las cuales la familia busca asegurar su propia reproducción-estrategias de fecundidad, estrategiaseducativas, estrategias testamentarias, y sobre todo estrategias matrimoniales-tienden a subordinarse a las estrategias propiamente económicas).
En l a que un campo económico dotado de sus propias leyes de desarrollo, y que ahí se instauran los mecanismos que aseguran la reproducción durable de su estructura, y con el cual el estado contribuye a garantizar la constancia, el poder directo y personalsobre las personas tiende a ceder de más en más el lugar al poder sobre los mecanismos que aseguran el capital económico o el capital cultural.
La emergencia del estado, que organiza la concentración y la redistribución de las diferentes especies del capital-económico, cultural y simbólico-, conlleva una transformación de las estrategias de reproducción, de las cuales podemos ver un ejemplo,para el capital simbólico, en el paso del honor feudal-fundado sobre el reconocimiento otorgado por los pares y los plebeyos, obligados sin cesar a conquistarlo y a mantenerlo-, a los honores burocráticamente conferidos por el estado. Un proceso análogo se observa en el caso del capital cultural. La historia de las sociedades europeas está profundamente marcada por el desarrollo progresivo, al senodel campo del poder, de un modo de reproducción con base en un componente escolar, del cual se observan en principio los efectos en el mismo campo del poder con el paso de la lógica dinástica de ‘’la casa del rey’’, fundada sobre un modo de reproducción familiar, a la lógica burocrática de la razón de estado, fundada sobre un modo de reproducción escolar. Uno de los factores de esta evolución es...