ESTRATEGIAS PARA LA ENSEÑANZA DE LA CANCIÓN FOLCLÓRICA CHILENA INFANTIL EN EL TRABAJO METODOLÓGICO DE LA PROFESORA ELENA VALDIVIA SILVA

UNIVERSIDAD MAYOR
FACULTAD DE EDUCACIÓN


PEDAGOGÍA EN ARTES MUSICALES PARA EDUCACIÓN BÁSICA Y MEDIA





ESTRATEGIAS PARA LA ENSEÑANZA DE LA CANCIÓN FOLCLÓRICA CHILENA INFANTIL EN EL TRABAJO METODOLÓGICO DE LA PROFESORA ELENA VALDIVIA SILVA.












2013

INDICE

INTRODUCCIÓN 1
CAPITULO I: EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN 3
1.1 Tema de Investigación 3
1.2 Problemade Investigación 3
1.3 Pregunta de investigación 3
1.4 Objetivo General 3
Objetivos Específicos 3
1.5 Fundamentación 4
1.6 Delimitación 4
CAPITULO II: MARCO TEÓRICO 5
2.1. Concepto de cultura 6
2.2 Concepto de tradición 8
2.3 La Cultura Tradicional 9
2.4 La canción infantil 12
2.5 Metodología 13
2.6 Marco para la buena enseñanza 15
2.5 La enseñanza para el aprendizaje de todos losestudiantes. 18
CAPÍTULO III: MARCO METODOLÓGICO 20
3.1 El Problema de investigación 20
3.2 Tipo de investigación 20
3.3 Instrumento para la recolección de datos. 21
3.4 La Entrevista 22
3.5 Validación 24
CAPÍTULO IV: ANÁLISIS DE RESULTADOS 24
CAPITULO V: CONCLUSIONES 29
CAPÍTULO VI: BIBLIOGRAFÍA 33
Anexos 35
Entrevista a la profesora Elena Valdivia Silva 38
INDICE 47Dedicatoria

A la Profesora Elena Valdivia Silva, por habernos acogido en su casa con mucha paciencia y por compartir sus conocimientos con nosotros.

Al profesor José Patricio Quintanilla Silva, por habernos guiado en nuestro trabajo.
























Resumen

El presente trabajo de investigación abarca los aspectos metodológicos realizados por laprofesora Elena Valdivia Silva a lo largo de su extensa trayectoria como profesora de aula y directora del grupo Los Chenitas de San Bernardo, llegando al fondo de su metodología a través de una investigación que abarca ámbitos como la canción chilena, la actuación, el canto, la instrumentación, la danza.

En nuestra búsqueda la profesora nos presenta al juego como metodología para iniciar eintroducir al alumno en las distintas áreas artísticas donde se desempeñará , potenciando sus decisiones, velando por su integridad y seguridad e inmersos en un mundo cultural que se niega a desaparecer.

Preservar la buena salud y el bienestar físico, psicológico y emocional, son postulados universales que a través de esta propuesta metodológica cobran sentido y vida.



Palabras Claves:Metodología

Cultura

Tradición
INTRODUCCIÓN
Para saber y contar y contar para saber
estera y esterita, para secar peritas
estera y esterones, para secar orejones
no l'echo los matutines pa' dejarlo pa' los fines
ni se los dejo de echar, porque de todo ha de llevar
pan y queso pa' los tontos lesos
pan y vino pa' los monjes capuchinos
pan y pan pa' las monjas de San Juan
pan y afrechopa' los burros de ña Jecho
y pan y cebá pa' los que no saben ná. Estera un. ..

De esta manera se iniciaban en el campo, las narraciones orales en torno a un brasero, cebando mate y echando cascaritas de manzana al fogón.

En nuestras haciendas chilenas con corredor, cerca de San Javier o de San Carlos, al interior de Rancagua o de Pelequén, existía siempre una anciana vestida de negro,que por las noches entretenía a los campesinos y a los niños con cuentos de aparecidos, princesas y dragones de dos cabezas.

Con las migraciones familiares hacia destinos más urbanos, todo este tesoro ha llegado a las comunas de las grandes ciudades y no solamente a casas de corredor, si no que también a los campamentos, poblaciones, villas y cuanto lugar habita el ser humano.

Estashistorias solían comenzar con estas sabrosas chacharachas de sabor popular y que consisten en una serie de frases rimadas con cierta soltura, pero faltas de todo sentido conceptual.

Estas chacharachas que se transmitieron de generación en generación predisponían favorablemente el espíritu del auditorio, creando un ambiente de poesía y misterio.

De igual manera, nosotros queremos llamar la...