Estrategias



ESTRATEGIAS




Asignatura Evangelismo
Profesor Jorge Ortiz
Alumno Andrés Guanipa




¿Qué estrategias usaríamos para enseñar esta doctrina a todas aquellas personas que todavía no la conocen?
Actualmente para dar a conocer un producto a nivel nacional se usan los medios más comunes como la televisión y la radio.
Pienso que estos medios si lo aplicamos en el evangelismo, muchaspersonas podrán llegar a ver y escuchar la verdadera enseñanza que nos enseña la biblia, algo que tiene en contra estos medios es su valor.

Otra estrategia que haría para llevar el mensaje a las personas en una ciudad es aprovechar las zonas donde se reúnen muchas personas para realizar cualquier servicio donde prediquemos o enseñemos la doctrina.

Organizaría con los hermanos que tengancoche dar vueltas a la ciudad con banderas que lleven un mensaje para que todos los conductores vean y se queden con el mensaje, cuando un equipo de futbol gana los coches sacan bandera proclamando victoria y apoyando a su equipo así mismo deberíamos hacer nosotros con el nombre de Jesús

Los sefardíes o sefaradíes (del hebreo ספרדים), «españoles», son los descendientes de los judíoshispano-portugueses que vivieron en la península ibérica (España y Portugal) hasta 1492 (fecha paralelamente a los inicios de la edad moderna y a la exploración, conquista y colonización española de América), y que están ligados al origen étnico hispano y a la cultura hispánica. Se calcula que en la actualidad la comunidad sefardí alcanza los dos millones de integrantes, la mayor parte de ellos residentes enIsrael, Francia, Estados Unidos y Argentina. También a México, Costa Rica, Panamá, Cuba y Chile llegaron judíos sefardíes que acompañaron a los conquistadores españoles y portugueses y así escaparon de las persecuciones en España. Asimismo, según un estudio de American Journal of Human Genetics, un 20% de la población española actual tiene características genéticas propias de los judíossefarditas.1

ORIGEN Y USO DEL TÉRMINO SEFARDÍ
El arabista Emilio García Gómez, citado por Joseph Pérez, afirma que la palabra Sefarad nunca fue usada en la España medieval y que sólo comenzó a utilizarse después de la expulsión de los judíos de España en 1492. Así la identificación de Sefarad con España, entendida como la península ibérica, habría sido obra de los rabinos expulsados que "habríanpretendido distinguir a los judíos procedentes de España de los que residían en otros lugares, los llamados askenazíes".
Así pues, parece que fue después de 1492 cuando se identificó a los judíos procedentes de la Península Ibérica como sefardíes, para diferenciarlos de los askenazíes de la Europa central y oriental. Por ello Joseph Pérez no cree apropiado el uso del término sefardí para la épocamedieval y considera "más prudente reservar las palabras Sefarad y sefardí a la época posterior a 1492.

OTRA DEFINICIÓN
Los judíos españoles fueron a menudo queridos por los monarcas, no precisamente por un amor desinteresado, sino debido a los grandes beneficios que aportaban a las coronas bajo las cuales buscaban protección. Se establecía entonces una relación simbiótica entre la autoridad real ylas aljamas. Las comunidades judías servían para repoblar territorios que, tras los avances militares, quedaban baldíos, también aportaban dinero y consejeros al rey, médicos, mercaderes y otros profesionales cualificados a la comunidad, que hacían florecer la economía allí donde se asentaban.
El año 1492 es una fecha fatídica para los judíos españoles, establecidos en nuestra Península muyprobablemente desde el año 73 d.C., aunque hay quien afirma que se produjeron los primeros asentamientos tras la primera dispersión realizada por Nabucodonosor II, rey de Babilonia, en el año 587 a.C.
Conversión o expulsión no había otra opción. Algunos abrazaron a Cristo, muchos optaron por el exilio, según el historiador judío Yitzak Baer alrededor de 170.000 sefardíes marcharon en amarga procesión...