Estratificacion Étnico Social De La Poblacion Venezolana De 1800

La Parroquia Antímano es una de las 32 parroquias que forman parte de Caracas y una de las 22 que se encuentran dentro del Municipio Libertador. Está ubicada al oeste del Municipio Libertador. Limíta al norte con las parroquias El Junquito y Sucre; al sur con las parroquias Macarao y Caricuao; al este limíta con las parroquias El Paraíso y La Vega; al oeste limíta con el Estado Vargas.
Según elINE tenía una población de 150.971 habitantes para 2007 y se estima que para 2015 tendrá una población de 160.556 habitantes. La parroquia está integrada por los sectores: Antímano, Carapita, La Yaguara y Juan Pablo II, el primero está conformado por los barrios Las Delicias, Vidal López, Santa Ana, Las Clavellinas, Germán Rodríguez, El Refugio, La Redoma, La Acequia, El Carmen, Vuelta del Fraile,Germán González, La Gruta, La Grama, La Colmena, La Quebrada, Matapalo, Subida de la Pedrera, El Rosario y Buena Vista, además del casco histórico de Antímano.
La palabra Antímano es un acrónimo derivado de los términos Atamanona y Amatima, que eran los nombres de los dos grupos indígenas que habitaban la localidad en la época precolombina. La denominación de Antímano se establece en 1621 con unpueblo consolidado dedicado a la agricultura, manteniéndose como una zona rural hasta inicios del siglo XX, pero años después, a mediados de los años 40 comenzó el crecimiento industrial de la zona, estableciéndose la primera planta de la Cervecería Polar, luego comenzaría operaciones la fábrica de Pepsi-Cola Venezuela que después es adquirida por Coca Cola, en 1948 se funda la empresaSiderúrgica Venezolana (Sivensa hoy Sidetur), con lo cual se termina el auge agrícola que alguna vez tuvo Antímano.

la Historia Local en la parroquia Antímano
Para comenzar esta faceta como escritor comenzaré con compartir esta cita que ha cambiado parte de mi vida y que trasciende en la madurez de la personas como eje trasversal del proceso de enseñanza y aprendizaje “... en el hombre que
einvestiga, la ignorancia se multiplica, pues el saber no es en gran parte sino conocer qué cosas se ignoran. A medida que se avanza en la ciencia, se descubren más y más cosas que se ignoran, y el científico se debate contra lo desconocido; contra un sin número de fenómenos cuyo origen desconoce, y por cada uno que logre desentrañar, surgen mil desconocidos.” (Eduardo Arcila Farías:Historia de laSoberbia... ,p.13).

Hablar de historia local y de identidad nacional es hablar sobre nosotros y de nuestra historia. La micro historia se preocupa de las personas y agrupaciones que viven en un mismo territorio. La historia local nace de una corriente historiográfica que adquirió fuerza en la década de los 70, con el desarrollo de las mentalidades en Francia, de la historia social marxista surgeInglaterra, de la microhistoria en Italia y la antropología histórica en los Estados Unidos.
La historia local aparece entonces como una forma de rescatar a los sujetos históricos comunes que habían sido excluidos de la historia oficial, salvándolos del olvido, gracias a los procesos individuales y sociales del quehacer cotidiano de la comunidad.

Durante muchos años nos hemos preguntado de dóndeproviene el nombre de la parroquia a la cual pertenecemos, donde nacimos, crecimos y actualmente vivimos con nuestros hijos. Para algunos investigadores puede ser significativo conocer la historia de algunas comunidades, pero más aún para quienes compartimos y deseamos que no se pierda la génesis de la parroquia.
Para dar inicio a esta larga lucha por el discernimiento de la historia de la parroquiaAntímano, comenzaremos por indagar de dónde proviene la palabra Antímano.

Según Muerza (1990), en un folleto titulado” Historia de Antímano para sus habitantes” edición patrocinada por la empresa SIDETUR. Entre otras conjetura mencionadas en el folleto y la que mantiene mayor coherencia, es la que Don Arístides rojas proporciona: La palabra Antímano es un acrónimo (vocablo formado al unir...