ESTRUCTURA DE FAMILIA DERECHO ROMANO
Páginas: 7 (1697 palabras)
Publicado: 28 de marzo de 2013
LA FAMILIA
La religión ha sido principio consecutivo de la familia
antigua
En cada casa
Al principio la familia no
consiste en el afecto natural
Tumba
Un altar
Segunda mansión de la familia
Entorno al altar a la
familia congregada
El padre puede amar a su hija
pero no legarle sus bienes
Reposan varias
generaciones de
antepasados
Lo que une es la religión del
hogar delos antepasados
Solicitan protección
En común los himnos
que su padre le ha
legado
Fertilidad en el campo
Los vivos se reúnen
cerca de antepasados
La familia es una asociación
religiosa
Prosperidad a la casa
Virtud a los corazones
Leche
El adoptado un verdadero hijo
posee la comunidad del culto
La mujer no figura hasta
que el matrimonio inicie
Vino
Comidafúnebre
Tortas
Frutas
Queman la carne de una victima
El hijo no figura si ha renunciado al
culto o se ha emancipado
LA FAMILIA
El matrimonio
Primera institución establecida verosímilmente por la religión
Cuando un joven pide en matrimonio no
solo es pasar de una casa a otra
La mujer
El casamiento ceremonia santa grandes efectos
No se realizaba en el templo sino en la casapresidia el dios domestico
Griegos
Romanos
Abandona el hogar paterno
Soltera asistía
a los actos
religiosos de
su padre
Casada asistía
a los actos de
su marido
Se trata de cambiar
de religión
Practica otros ritos
Pronunciar otras oraciones
En el hogar
del padre
El transito del
uno al otro
Hogar del
marido
Tradictio
Debe estar
exento de
todo lazo y
conexióncon
su religión
primaria
La transporta
el marido
Se presenta a
la divinidad
domestica
Comferreatio
Heraldos
Se le rocía el
agua lustral
No se permitía la poligamia
Unión inseoluble –divorcio imposible
El derecho romano permitía
disolverlo por coemtio o por usos
El efecto de la comfarreatio solo
podía destruirlo la difarreatio
Deductio
indomun
Se transportaen un carro,
cara cubierta,
corona en la
cabeza y de
blanco
Toca el
fuego
sagrado
Se recitan
oraciones
Cantaba en
el camino
el himno
el himeneo
Ambos esposo
comen torta
pan y fruta
LA FAMILIA
De la adopción y de la emancipación
Adopción
Emancipación
El deber de perpetuar el
culto domestico ha sido el
principio del derecho de
adopción
Consistía en larenuncia al
culto de la familia en que
se había nacido
Al que la naturaleza no ha
concebido hijos , puede
adoptar para que no cesen
las ceremonia fúnebres
Pierde todo lazo con su anterior familia
Solo podía regresar si tenia un
hijo y lo dejaba para sustituirlo
En Roma este acto se
llamaba Sacrorum
detestatio
El hijo emancipado ya no
era, para la religión ni
para el derecho,miembro
de la familia.
LA FAMILIA
De la continuidad de la familia. Celibato prohibido, divorcio en
caso de esterilidad, desigualdad entre hijo e hija
Cada familia debe
perpetuarse
siempre
Los muertos
necesitaban que
su descendencia
no se
extinguiera
La extinción de una
familia produce la
ruina en la religión
de una familia
El celibato
Comida fúnebre se
cesaban elmuerto
descendían al
rango de demonio
desgraciado y
malhechor
El matrimonio
era obligatorio
El nacimiento de la hija no realizaba
el objeto del matrimonio
Grave impiedad
No por fin el placer
Una desgracia
La felicidad del
muerto dependía
no de su
conducta en vida
sino de la que sus
descendientes
observaron en el
Ponía en peligro la dicha
de los menos de la familia
Suobjeto era reunir a dos seres
en un mismo culto domestico
para hacer un tercero que fuera
apto para continuar el culto
Era el hijo quien se esperaba
para que continuara el culto
El nacimiento solo formaba el lazo físico, al
padre constituía el lazo moral y religioso
Ni el mismo recibía culto
después de su muerte
Era para el y sus descendientes
una especie de condecoración...
La religión ha sido principio consecutivo de la familia
antigua
En cada casa
Al principio la familia no
consiste en el afecto natural
Tumba
Un altar
Segunda mansión de la familia
Entorno al altar a la
familia congregada
El padre puede amar a su hija
pero no legarle sus bienes
Reposan varias
generaciones de
antepasados
Lo que une es la religión del
hogar delos antepasados
Solicitan protección
En común los himnos
que su padre le ha
legado
Fertilidad en el campo
Los vivos se reúnen
cerca de antepasados
La familia es una asociación
religiosa
Prosperidad a la casa
Virtud a los corazones
Leche
El adoptado un verdadero hijo
posee la comunidad del culto
La mujer no figura hasta
que el matrimonio inicie
Vino
Comidafúnebre
Tortas
Frutas
Queman la carne de una victima
El hijo no figura si ha renunciado al
culto o se ha emancipado
LA FAMILIA
El matrimonio
Primera institución establecida verosímilmente por la religión
Cuando un joven pide en matrimonio no
solo es pasar de una casa a otra
La mujer
El casamiento ceremonia santa grandes efectos
No se realizaba en el templo sino en la casapresidia el dios domestico
Griegos
Romanos
Abandona el hogar paterno
Soltera asistía
a los actos
religiosos de
su padre
Casada asistía
a los actos de
su marido
Se trata de cambiar
de religión
Practica otros ritos
Pronunciar otras oraciones
En el hogar
del padre
El transito del
uno al otro
Hogar del
marido
Tradictio
Debe estar
exento de
todo lazo y
conexióncon
su religión
primaria
La transporta
el marido
Se presenta a
la divinidad
domestica
Comferreatio
Heraldos
Se le rocía el
agua lustral
No se permitía la poligamia
Unión inseoluble –divorcio imposible
El derecho romano permitía
disolverlo por coemtio o por usos
El efecto de la comfarreatio solo
podía destruirlo la difarreatio
Deductio
indomun
Se transportaen un carro,
cara cubierta,
corona en la
cabeza y de
blanco
Toca el
fuego
sagrado
Se recitan
oraciones
Cantaba en
el camino
el himno
el himeneo
Ambos esposo
comen torta
pan y fruta
LA FAMILIA
De la adopción y de la emancipación
Adopción
Emancipación
El deber de perpetuar el
culto domestico ha sido el
principio del derecho de
adopción
Consistía en larenuncia al
culto de la familia en que
se había nacido
Al que la naturaleza no ha
concebido hijos , puede
adoptar para que no cesen
las ceremonia fúnebres
Pierde todo lazo con su anterior familia
Solo podía regresar si tenia un
hijo y lo dejaba para sustituirlo
En Roma este acto se
llamaba Sacrorum
detestatio
El hijo emancipado ya no
era, para la religión ni
para el derecho,miembro
de la familia.
LA FAMILIA
De la continuidad de la familia. Celibato prohibido, divorcio en
caso de esterilidad, desigualdad entre hijo e hija
Cada familia debe
perpetuarse
siempre
Los muertos
necesitaban que
su descendencia
no se
extinguiera
La extinción de una
familia produce la
ruina en la religión
de una familia
El celibato
Comida fúnebre se
cesaban elmuerto
descendían al
rango de demonio
desgraciado y
malhechor
El matrimonio
era obligatorio
El nacimiento de la hija no realizaba
el objeto del matrimonio
Grave impiedad
No por fin el placer
Una desgracia
La felicidad del
muerto dependía
no de su
conducta en vida
sino de la que sus
descendientes
observaron en el
Ponía en peligro la dicha
de los menos de la familia
Suobjeto era reunir a dos seres
en un mismo culto domestico
para hacer un tercero que fuera
apto para continuar el culto
Era el hijo quien se esperaba
para que continuara el culto
El nacimiento solo formaba el lazo físico, al
padre constituía el lazo moral y religioso
Ni el mismo recibía culto
después de su muerte
Era para el y sus descendientes
una especie de condecoración...
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