Estructura De La Ética A Nicómaco De Aristóteles

Estructura de la Ética a Nicómaco de Aristóteles.
Fue escrita por Aritóteles, en el siglo IV a.C, dedicada a su hijo Nicómaco, contiene diez libros que hablan de la felicidad.
CAPITULO I.-
Va dirigido, a que toda arte y toda investigación científica, lo mismo que toda acción y elección, tiene algún bien, lo cual es aquello a que todas las cosas aspiran. Es el objeto de todos lo fines. Dauna definición del bien. Afirmando que muchos serán los fines.

CAPITULO II.-
Define lo que es la ciencia política, buscando el bien común. El fin último, será entonces, no solo el bien, sino el bien soberano.
Distingue dos ciencias, una teórica, que busca conocer por conocer. Y una ciencia práctica, que busca conocer por la acción, de resolver problemas, como la política, la ética, laeconomía.
El bien de que hablamos, es de la competencia de las ciencias soberanas, la más evidente, es la ciencia política, quien determina cuales son las ciencias necesaria en las ciudades, y determina a la vez, cuales el hombre, el ciudadano debe aprender y hasta donde. Legisla lo que se debe hacer y lo que se debe evitar.
El valor que sostiene es, que es cosa amable, hacer el bien a uno solo,pero mucho más bello y divino, es hacer el bien a las ciudades.

CAPITULO III
Las ciencias políticas consideran lo justo e injusto, ofrece una diversidad e incertidumbre, que se ha llegado a pensar en convenciones y no por naturaleza, lo que se debemos contentarnos en mostrar en nuestros discursos verdades en general.
De esto surge, que cada cual juzga acertadamente lo que conoce, juzgaran enconjunto solo puede hacerlo quien posea un cultura general. Manteniendo esta línea, afirma que la ciencia política extrae, sus proposiciones de las acciones de la vida y a las cuales se va a aplicar preposiciones.
Vale dirigirnos al tema central, en la cual, el fin de esta ciencia no es el conocimiento, sino la acción.

CAPITULO IV
Todo conocimiento y toda elección, apuntan a un bien. Es lomismo vivir bien y obrar bien, que ser feliz. Para alcanzar la felicidad es necesario, poseer virtudes éticas. El fin de la ciencia política, es la felicidad. Hay quienes hacen consistir a la felicidad en algo manifiesto y visible, como la riqueza, el placer o el honor.
No hay que pasar en alto, el hecho de que los razonamientos difieran, según se parta de los primeros principios o se tienda aellos como destino final. Lo incuestionable, es que es preciso comenzar partiendo de lo ya conocido.
La virtud ética, es por el cuál debería ser educado, bajo hábitos morales.

CAPITULO V
La multitud y vulgares, ponen al bien supremo en el placer, los espíritus selectos y los hombres de acción la identifican con el honor, la riqueza.
Todo esto es algo malo, si es el fin último, sino no lo es.La felicidad tiene que ser estable, algo que dure.
El honor, el placer, o toda perfección, son cosas que deseamos en vista a la felicidad que estos nos podrías brindar. La felicidad la escogemos siempre por sí misma.
Asentar que el verdadero bien, debe ser algo propio y difícil de arrancar a su sujeto. La virtud es superior a la honra. En tercer lugar esta la vida contemplativa. En cuartolugar, en cuanto a la vida de lucro, que es una vida equivocada, y es claro que no es la riqueza. Es un bien útil, pero se desea por otro bien. No fin último.

CAPITULO VI
Este capítulo hay que llevarlo por alto.
Es necesario examinar la noción de bien en general. Como filósofo, es deber sagrado reverenciar la verdad, de preferencia a la amistad. El bien no puede ser algo común, universal yúnico, por las cuales no existiarian las categorías.
Ni siquiera porque se eterno será bien, el bien ideal, del mismo modo que lo blanco diuturno, no es por eso mas blanco que lo blanco efímero.

CAPITULO VII.
Es el más importante.
La felicidad es algo final, y autosuficiente de todo lo que hacemos.
Los fines parecen ser multiples, no todos los fines son fines finales.
La felicidad es el...