"Estructura de la comunidad de indigenas" de f. fuenzalida v.
Páginas: 4 (773 palabras)
Publicado: 14 de julio de 2010
TEXTO: “Estructura de la comunidad de indígenas tradicional” de Fernando Fuenzalida Vollmar.
1. Explica la definición de comunidad de Fuenzalida.
Para un entendimiento amplio y nodesligado de sus antecedentes, Fuenzalida, antes de proponer una definición de comunidad, hace una breve revisión de las conceptualizaciones que se han dado sobre la comunidad indígena en el siglo XIX yXX.
Durante el siglo XIX el concepto de comunidad fue bastante asociado a la idea de un legado incaico, identificando así su población como aborigen, la indígena. Hubo también cierta idealizaciónde la sociedad incaica como una sociedad socialista, enmarcando los estudios de comunidad en teorías evolucionistas que simplificaban y limitaban su comprensión. Esta tendencia perduro hasta la décadade los 50 cuando un nuevo grupo de antropólogos norteamericanos refutan y proponen nuevas generalizaciones. Pese a cierto progreso en el entendimiento de la comunidad, aun no se la veía como un todoarticulado.
La comprensión de comunidad de Fuenzalida parte desde su estructura interna. Sostiene que la comunidad esta constituida por una asociación artificial de unidades corporadas de baseparental, no emparentadas entre sí, asociadas bajo un seudo linaje. La unidad corporal que refiere es el ayllu (o dado el caso la saya). El proceso de asociación entre diferentes ayllus queconformarían una comunidad se dio básicamente por influjo de la conquista y sociedad colonial, la matriz colonial. Con esta definición Fuenzalida niega la imagen de una comunidad unitaria y por el contrario laseñala como una composición frágil, aun mas con los procesos de modernización
2. En que consiste la matriz colonial
La comunidad indígena que conocemos actualmente no es lo misma de lo quefue antes de la conquista, por el contrario, es fruto de todo un proceso al que fue sometido bajo el régimen español. Es a la reorganización que transformo la estructura comunal lo que se puede...
1. Explica la definición de comunidad de Fuenzalida.
Para un entendimiento amplio y nodesligado de sus antecedentes, Fuenzalida, antes de proponer una definición de comunidad, hace una breve revisión de las conceptualizaciones que se han dado sobre la comunidad indígena en el siglo XIX yXX.
Durante el siglo XIX el concepto de comunidad fue bastante asociado a la idea de un legado incaico, identificando así su población como aborigen, la indígena. Hubo también cierta idealizaciónde la sociedad incaica como una sociedad socialista, enmarcando los estudios de comunidad en teorías evolucionistas que simplificaban y limitaban su comprensión. Esta tendencia perduro hasta la décadade los 50 cuando un nuevo grupo de antropólogos norteamericanos refutan y proponen nuevas generalizaciones. Pese a cierto progreso en el entendimiento de la comunidad, aun no se la veía como un todoarticulado.
La comprensión de comunidad de Fuenzalida parte desde su estructura interna. Sostiene que la comunidad esta constituida por una asociación artificial de unidades corporadas de baseparental, no emparentadas entre sí, asociadas bajo un seudo linaje. La unidad corporal que refiere es el ayllu (o dado el caso la saya). El proceso de asociación entre diferentes ayllus queconformarían una comunidad se dio básicamente por influjo de la conquista y sociedad colonial, la matriz colonial. Con esta definición Fuenzalida niega la imagen de una comunidad unitaria y por el contrario laseñala como una composición frágil, aun mas con los procesos de modernización
2. En que consiste la matriz colonial
La comunidad indígena que conocemos actualmente no es lo misma de lo quefue antes de la conquista, por el contrario, es fruto de todo un proceso al que fue sometido bajo el régimen español. Es a la reorganización que transformo la estructura comunal lo que se puede...
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