ESTRUCTURA FILOSÓFICA DEL PRAGMATISMO

La utilidad no se reduce a la satisfacción de las necesidades materiales del ser humano, sino a todo cuanto sirva para el desarrollo del hombre en la sociedad; en este sentido la creencia práctica,por ejemplo el amor y la simpatía, logra efectos sociales eficaces en el aspecto moral, como también la Religión será verdadera función de sus resultados. En relación al marxismo y al existencialismoque buscan lograr una sociedad sin diferencias mutuas donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes producidos colectivamente, sin que exista la división de la sociedad en clases sociales, conel fin de obtener la libertad (con acciones prácticas).

No existe la realidad absoluta; las cosas verdaderas se van construyendo con la elaboración humana a base de un núcleo incognoscible(inalcanzable). Este fenómeno se atenúa, pues si un mundo real trae consecuencias prácticas para la vida, tendrá significado. La distinción de bueno o malo no proviene del objeto, sino de sentimientosconscientes de las reacciones internas del hombre. La religión esclarece lo que es incomprensible en la experiencia y se dirige a un ámbito del subconsciente.
De esta manera se explica que el individuoquiere librarse de una inquietud recurriendo a un ser superior a quien debe reverencia.

"El hombre puramente intelectual y teorético está expuesto al error en todo encuentro, se decide de un modo o deotro" (William James). Así mismo, la religión pertenece al dominio privado e interior del hombre, cuya esencia es el sentimiento y la acción, por lo cual, su finalidad no es un objeto exterior eintelectual, sino personal, aplicado a la acción.

Por ello el pragmatismo no es una teoría, sino un "modo de pensar" en el que tienen cabida conjeturas distintas y que puede aplicarse a diferentesdisciplinas. Está asociado a la practicidad y a la utilidad, referente a aquello que posea mayor valor y bueno es justamente lo que es útil para "el máximo bienestar para el máximo número".
John Dewey...