Estructura Moral De La Libertad

|ESTRUCTURA MORAL DE LA LIBERTAD (EN EL MAGISTERIO DE JUAN PABLO II) | |
|CARDENAL JULIÁN HERRANZ 

EN HUMANITAS NRO. 42 | |
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|“¿Estamos en uno de los períodos más complejos y decisivos de la historia humana? ¿Se trata de un tiempo que marca un fin o un comienzo? Estas dos preguntas las |
|planteó Juan Pablo II. Son palabras que os recuerdan la actitud con que san Agustín afrontó la caída del Imperio romano por obra de los bárbaros: ¿estamos al final|
|o al inicio de una nuevaépoca de la humanidad? Con esas dos preguntas el Papa Juan Pablo Introdujo, el 17 de agosto de 1998, en el palacio pontificio de |
|Castelgandolfo, el coloquio internacional organizado por el Instituto de ciencias humanas de Viena sobre el tema: “Al final del milenio: tiempo y modernidad” (cf. |
|L'Osservatore Romano , edición en lengua española, 21 de agosto de 1998, p. 2). Un coloquio queparece haber encontrado eco en las páginas de su último y reciente |
|libro: “Memoria e Identidad”. |
|Las respuestas que dieron los estudiosos presentes en ese coloquio a las preguntas de Juan Pablo II fueron muy articuladas, pero todas se orientaban|
|sustancialmente en sentido afirmativo. Quisiera referir, en síntesis, sólo una muy actual: la del politólogo americano Zbigniew Brzezinski. Se mostró muy |
|preocupado, entre otras cosas, por la “escasa capacidad de control sobre el progreso científico” que la humanidad está mostrando tener, por ejemplo en el vasto |
|campo de las manipulaciones genéticas (fecundación humanaartificial sin límites, clonación, etc.), que son inaceptables desde una perspectiva verdaderamente |
|humanista. “La dinámica de la ciencia –dijo- puede poner en peligro la base humanística de la democracia y el respeto al carácter sagrado de la vida humana” y |
|añadió, haciéndose eco de repetidas enseñanzas de la doctrina social de la Iglesia, que no se deben separar “democracia” y“valores”, porque de lo contrario “la |
|anarquía política global podría confrontarse con la anarquía intelectual global”. |
|De cualquier modo, la respuesta más clara y concisa a las preguntas planteadas por el Papa con ocasión de aquel coloquio la dio, pocas semanas después, el mismo |
|Juan Pablo II en el discursoque dirigió a un grupo de obispos de Estados Unidos que realizaban la visita ad limina : “Estamos llegando al fin de un siglo que |
|comenzó con confianza en las posibilidades de un progreso casi ilimitado de la humanidad, pero que ahora termina con un miedo generalizado y en medio de la |
|confusión moral. Si queremos una primavera del espíritu humano, debemos redescubrir losfundamentos de la esperanza (cf. Discurso a la 50 a Asamblea general de la |
|ONU, nn. 16-18, 5 de octubre de 1995 ) |
|Pero, ¿cuál ha sido la causa principal de esta situación de “miedo generalizado y confusión moral”?, y ¿dónde es preciso redescubrir, en este inicio del...