Estructura normativa de la acción social

Estructura Normativa de la acción social.
Fundamentos ideales y simbólicos de la acción social.
En la indagación de los fundamentos normativos de la acción social, el análisis de los modelos se sitúas a un nivel que podríamos llamar ‘Primer nivel de Abstracción’. En este nivel un espectador puede inducir a través de la observación la existencia de modelos y roles.
Pero los modelos y los rolesque la inducción revela pueden ser considerados, a su vez, como el símbolo de lo que representan, situados en un llamado ‘Segundo nivel de abstracción’, a cuyo acceso se llega generalmente pasando por las normas, que son su expresión simbólica. Este ‘segundo nivel’ es lo que nosotros llamamos el universo de los VALORES.
Los Valores: Definición, características, Juicios de Valor.
Del Valordiremos que es una manera de ser u obrar que una persona o una colectividad juzgan ideal y que hacen deseables o estimables a los seres o a las conductas a los que se atribuye dicho valor. El valor implica la noción de una cualidad de ser o de obrar superior, cualidad a la que se aspira y en la que cabe inspirarse. Sin embargo, el valor no es menos real que las conductas o los objetos en los que seconcreta o por los que se expresa. Se presenta como un ideal que exige adhesión, y se manifiesta en cosas o en conductas que lo expresan de una manera simbólica. Esto es lo que quería decir Durkheim cuando escribía: “los valores poseen la misma objetividad que las cosas”. Durkheim establecía una distinción entre JUICIOS DE REALIDAD y JUICIOS DE VALOR. Los primeros se tratan de juicios que dicen lo quela realidad es o cómo es. Los Juicios de valor, por el contrario, conciernen a las cualidades de las cosas o al precio que les atribuye. El Juicio de Valor se trata, pues, de un juicio inspirado por los valores. El valor es pues anterior al juicio de valor.
Valores y Conductas
Pero si los valores son inspiradores de los juicios, por lo menos lo son en igual medida de las conductas. Hemospresentado antes los modelos y los valores como dos planos de algún modo superpuestos, apareciendo los valores como subyacentes a los modelos. Se trata, sin embargo, de una imagen que permite circunscribir mejor los fundamentos dinámicos de los modelos en la orientación de la acción. Sin embargo, dicha imagen aparece cuando los modelos son percibidos en relación con los valores. Se esclarecen entoncesla coacción que ejercen, la adhesión que exigen y los vínculos que los unen. De este modo, se comprende mejor el poder y la eficacia de los modelos. El poder coercitivo de los modelos y delos roles no se basa pues solamente de las sanciones positivas y negativas, sino que descansa mucho más aún en la adhesión a unos valores, en lo que cabe denominar la orientación a los valores, que no es más queun aspecto de la orientación normativa de la acción.
Relatividad de los valores.
A los ojos del sociólogo, los únicos valores reales son siempre los de una sociedad particular, los ideales que una colectividad se da a sí misma y a los que presta su adhesión. De ahí que los valores sean siempre específicos de una sociedad. Los son también en un tiempo histórico, por cuanto los valores sonvariables en el tiempo, como lo son de una sociedad a otra.

Carga Afectiva de los Valores
Otra cosa a destacar es que la adhesión a un valor no nace, por regla general, de un movimiento exclusivamente racional y lógico, sino más bien de una mezcla de razonamiento y de intuición espontánea y directa, mezcla en la que afectividad juega asimismo un papel importante. El valor no requiere necesariamenteuna adhesión apasionada, sino una adhesión pasional, es decir, no guiada por la pasión pero no exenta de sentimientos fuertes.
Por otra parte, esa carga afectiva de que está revestido el valor es, en realidad, lo que hace de él un poderoso factor en la orientación de la acción de las personas y de las colectividades. Esa carga afectiva es también la que explica la estabilidad de los valores a...