Estructura Primitiva Del Cristianismo
Estructura social del cristianismo primitivo
La lectura trata sobre un estudio del nivel socioeconómico de los primeros cristianos basándose en las cartas hechas por los apóstoles, en especialPablo, que se encuentran en el nuevo testamento. Es común escuchar que los primeros integrantes del cristianismo eran gente pobre, rechazada, de poco nivel económico, “escoria” para los romanos, pero enel análisis hermenéutico realizado a las cartas de los apóstoles parece dar otra idea. Algunas iglesias primitivas estaban claramente estratificadas por lo que surgían diferencias entre una sociedadjerarquizada y gente que buscaba la igualdad.
En las cartas que los apóstoles se nota el contacto con personas de clase media: administradores, comerciantes, empleados públicos con cargosrelativamente importantes. Es el caso de Pablo donde se nota con mayor claridad su trato con personas de mayor acceso económico. En sus cartas pide a las masas conversas que reúnan limosnas para los más pobresentre ellos. Se estaba permitidas las transacciones comerciales que, de vez en cuando, hacían muy evidentes las estratificaciones dentro de las comunidades paulinas.
La situación social de la mujerera muy discutida. No tenía tantos privilegios como el hombre. Cuando un apóstol predicaba la mujer debía cubrirse la cabeza con un velo así como al orar en señal de obediencia. Sin embargo, la mujerera libre de tomar decisiones dentro de la comunidad: bautizarse sin el consentimiento del esposo, orar y profetizar y hasta ayudar en la predicación. Pese a esas libertades, la mujer era vista comoun ser corrompible y pecaminoso por eso debía estar bajo la tutela de su marido o del padre de la comunidad. Según algunas fuentes, le estaba prohibido maquillarse o vestirse provocativamente para queno levante lujuria entre los hombres.
Los cristianos colaboradores de Pablo estaban conformados esencialmente por personas de ciudad: esclavos urbanos, artesanos independientes y comerciantes...
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