estructura social y anomia merton


Estructura Social y Anomia- Robert King Merton (USA)

En esta obra, Merton realiza un estudio de la estructura social analizando las fuentes sociales y  culturales. Propone el concepto de anomia como discrepancia entre metas o fines prescritos culturalmente y los medios legítimos para alcanzarlos. En la sociedad occidental es una meta importante el éxito y las posiciones materiales sonsímbolos de ese éxito. Esas metas materiales se convierten en símbolos de la propia valía y del éxito, por lo tanto son muy estimadas, pero, si bien a todos los miembros de la sociedad se les enseña a valorar el éxito material, hay miembros que tienen negado el acceso a los medios culturalmente aprobados para lograr ese éxito. De tal manera, a aquellas personas se les tiene negado el acceso a los mediosculturalmente prescritos como “legítimos”, tienen más probabilidades de acudir a los medios “ilegítimos” para lograr las metas. El individuo ante este medio cultural, responde con cinco formas de alcanzar las metas: la adaptación es la única aprobada, las otras cuatro son desviadas. La teoría de la anomia se refiere sólo a aquellas personas que no han tenido acceso a los medios aceptados paralograr el éxito.

Tipos de metas culturales y de normas institucionales:

En la estructura social y cultural existen dos elementos de suma importancia; el primero es el objetivo, propósito e intereses culturalmente definidos que están designados para la vida en grupo; y un segundo elemento que define y controla los modos admisibles de alcanzar esos objetivos. En todo grupo social sus objetivosestán limitados por normas institucionalizadas y así el margen de conductas diferentes, permitidas por la cultura, están limitadas en forma estricta; pero cada situación social en la que se cumplen con las normas deben tener incentivos positivos para una buena adhesión a las obligaciones, ya que de lo contrario se producirían conductas anómalas. Estas son síntomas de disociación entre lasaspiraciones culturalmente prescriptas y los caminos socialmente estructurales para llega a ellos.  Así se vera que en ciertas sociedades como en la Norteamérica se le de gran importancia a ciertos éxitos-metas sin dar importancia equivalente a los medios institucionalizados. En esta cultura a las personas se les obliga a mantener metas elevadas teniendo como símbolo fundamental del éxito a la riqueza sinuna importancia proporcionada de las vías legitimas.

Tipos de adaptación individual: 

Conformidad: es la adaptación más común mientras una sociedad tenga estabilidad. En definitiva los individuos de esta adaptación lo que hacen es mostrar una conformidad con las normas de su cultura.

Innovación: que da mucha importancia a la meta y al éxito. Los individuos de esta adaptación utilizan losmedios institucionales proscritos, que con frecuencia son eficaces, para alcanzar el poder y la riqueza. Esto tiene lugar cuando el individuo asimila la importancia cultural de la meta, pero sin tener en cuenta los medios y normas para alcanzarla. Esta actitud puede darse en todos los individuos de cualquier estrato social. En los niveles económicos superiores, la presión hacia la innovación noborra las diferencias entre esfuerzos a manera de negocios y la práctica de la violencia y delitos; pero esta práctica es más común en los estratos sociales inferiores, ya que en ellos se ejerce mucha más presión. Las zonas de delincuencia dan importancia al éxito atreves del dinero, pero hay poco acceso y recursos para llegar a ser un hombre de éxito, ya que se encuentran sometidos a la presión deotros. Por último esta adaptación es la combinación de los incentivos para el éxito están proporcionados por los valores de la cultura y las vías para alcanzar esa meta está limitada la estructura de clase, que da por resultado la presión sobre el individuo.

Ritualismo: esta adaptación supone el abandono de grande objetivos culturales y metas a medida que el individuo va intentando satisfacer...