Estructura Y Función En La Sociedad Primitiva. Alfredradcliffe

Estructura y Función en la Sociedad Primitiva
de Alfred R. Radcliffe-Brown

Alfred Reginald Radcliffe-Brown Nació en Birmingham, en 1881, y murió en
Londrés en 1955. Fue un antropólogo británico que retomaría algunas de las
propuestas de Malinowski, y muy especialmente las que se referían a la función
social. Radcliffe-Brown rechazaba que el campo de análisis de la antropología
fuera lacultura, sino el estudio de la estructura social, un entramado de
relaciones entre las personas de un grupo. Sin embargo, no por ello dejó de
analizar aquellas categorías que habían sido descritas con anterioridad por
Malinowski y Tylor, siguiendo siempre el principio del análisis científico de la
sociedad.
Entre 1906 y 1908 realizó investigaciones antropológicas en las islas Andamán,
alsuroeste de Indochina, y posteriormente marchó a Australia Occidental con
objeto de estudiar los sistemas de parentesco y la organización familiar de los
pueblos aborígenes. Desde 1920 fue profesor de antropología social en la
Universidad de Ciudad del Cabo, en la Unión Sudafricana. Su primer trabajo
importante, The Andaman Islanders (1922; Los isleños de las Andamán),
anticipaba sus principalesteorías y métodos. En 1925, Radcliffe-Brown se
trasladó a la Universidad de Sydney, Australia. Su propósito de integrar la
reflexión teórica con el trabajo de campo halló plena expresión en The Social
Organization of Australian Tribes (1931, La organización social de las tribus
australianas), donde clasificaba y analizaba un vasto cuerpo de datos relativos
a cuestiones como los sistemas deparentesco, las formas de propiedad de la
tierra o las creencias cosmológicas de los aborígenes.
Radcliffe-Brown es considerado el fundador del a antropología funcionalista,
que interpretó el sistema social como una trama de entidades
interdependientes, cada una de las cuales posee una función expresa
encaminada a mantener la integridad del conjunto. Los antropólogos
funcionalistas no sededicaron a estudiar un tiempo histórico, sino a examinar
las instituciones de sociedades determinadas, precisando cuál era la función
específica que dicha institución desempeñaba en la sociedad.
Al hablar de funcionalismo estructural, lo hace con la intención de expresar dos
conceptos claves para el estudio de la antropología: el de estructura, que se
refiere a la morfología social, y el defunción, que se refiere a la fisiología social.
De esta forma, nos está diciendo que el campo de análisis de la antropología
debe ser la estructura social, no la cultura. Por eso, puede decirse que
Radcliffe-Brown no fue un simple funcionalista, sino que fue también un
estructuralista. Se ocupó de las relaciones entre las relaciones sociales de
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distintas clases y, al explorarlas, se permitiósaltos intuitivos que produjeron
puntos de vista todavía inexplorados.
En su libro titulado “Estructura y función en la sociedad primitiva”, establece
que la función más importante de las creencias y prácticas sociales es la del
mantenimiento del orden social, el equilibrio en las relaciones y la
trascendencia del grupo en el tiempo. Por lo que la idea principal del libro, es la
defensa de suteoría, donde la antropología debe encargarse del estudio de
todas las posibles relaciones existentes entre las sociedades o personas de un
grupo.
Radcliffe-Brown distingue entre estructura social y organización social,
entendida como configuración de actividades. Mientra que una estructura es un
sistema de posiciones sociales, una organización es un sistema de roles
sociales, la funciónsocial es la interconexión entre la estructura social y el
proceso de la vida social.
La antropología social es el estudio de la sociedad humana entendida como
ciencia natural teórica. Su campo de investigación abarca las diferentes formas
de asociación que existen entre los seres humanos y que a la vez incluyen
actos de comportamiento, actos hablados y acciones pasadas. Es esta
compleja...