Estructural Funcionalismo

Reporte de lectura
En la sección de historia y teoría se encuentra un problema muy relevante en la fundamentación de la ciencia histórica y su influencia en los antropólogos. A decir, el problemade la diferenciación entre los modos de abordar a historia. Ya sea el de abordarla desde las interpretaciones teóricas (nemotéticas) o desde las generalizaciones de las descripciones idiográficas. Esdecir, desde la estructura hacia los fenómenos o desde los fenómenos hacia generalidades descriptivas. Es necesario diferenciar ambos tipos de interpretación pues el antropólogo puede no saber desdedonde responder sus cuestionamientos específicos. Así, en el caso particular de la formulación de una teoría sistemática de sociología comparativa, la pregunta que se desprende es “¿Cuál es la realidadfenoménica, (…), a la cual se refiere el sujeto?”. El antropólogo social, si va a responder desde una teoría sistemática debe de hacerlo no desde entes particulares, pues eso sería un método en elcual se aprecian los particulares y no las estructuras. Lo que debe de responder es por la estructura. Es decir, del proceso.
En la sección de cultura se encuentra el problema de la comprensión delconcepto “cultura” y su relevancia con la interpretación que los antropólogos le dan a éste concepto. Ya sea entendida como “forma de vida social” o proceso de interacción con otras personas,interacción con cosas e “ideas”. En un punto menos abstracto del concepto podemos centrarnos en “tradición cultural”, gracias al cual nos permite ver lo que por medio de la transmisión se ha heredado.
Siretomamos la comprensión de la cultura no como un ente, sino como un proceso, el cual incluye una estructura, la interpretación que obtendremos sería del como éste proceso afecta a la vida social humana.Montesquieu formuló el término “sistema social y en Comte es relevante para el estudio de éste sistema “la primera ley de estática social”. Se centra en las estructuras de los sistemas y consiste...