Estructuralismo en antropología
Páginas: 2 (364 palabras)
Publicado: 17 de septiembre de 2010
EL ESTRUCTURALISMO EN ANTROPOLOGIA
Dan Sperber
“La obra de Levi Strauss vuelve a conducir a la antropología
hacia el estudio de su objeto primero: la naturaleza humana”
Antes que nada,Sperber en una introducción al estudio del estructuralismo señala algo muy importante y que ah cobrado eco en posteriores referencias: “el estructuralismo en antropología entraña cierta cantidad deafirmaciones generales” Y que “el estructuralismo es un conjunto de investigaciones en desarrollo que una teoría establecida…para los estructuralistas su doctrina es ante todo una metodología”
La estructuraen base a Sperber, es lo que hay en común entre el modelo y el sistema representado. En base a Levi Strauss, la estructura tiene carácter de sistema. Cuando un elemento en esa estructura se modifica,éste hará que los demás elementos se modifiquen.
Bien, en este texto, el autor hace referencia entonces en cuatro puntos, a algunos de los temas abarcados por el análisis estructuralistalevistrossiano. El primero es el referido a las alianzas matrimoniales y las estructuras elementales del parentesco; específicamente en el caso del incesto. Levi Strauss va a mostrar que ella opera de acuerdo areglas: las alianzas futuras dependen de las alianzas pasadas. La tesis de Levi Strauss en este punto es que en cada sociedad se da un determinado tipo de ciclos relativos al vínculo de parentesco.En el segundo punto, el de la mitología y el estructuralismo. Para el estructuralista, todos los mitos se van a referir a un sistema simbólico, siendo su enfoque la búsqueda del sistema en él. Elestructuralista tratará de segmentar el relato mítico en mínimos elementos denominados mitemas. Una característica importante en este caso es que para tratar de entender un mito, el estructuralistaconfronta dicho mito con mitos diferentes. Sólo así llegará a ser inteligible. Y es que para Levi Strauss los mitos son transformaciones de otros mitos.
En el sistema de comunicación por otro lado,...
Dan Sperber
“La obra de Levi Strauss vuelve a conducir a la antropología
hacia el estudio de su objeto primero: la naturaleza humana”
Antes que nada,Sperber en una introducción al estudio del estructuralismo señala algo muy importante y que ah cobrado eco en posteriores referencias: “el estructuralismo en antropología entraña cierta cantidad deafirmaciones generales” Y que “el estructuralismo es un conjunto de investigaciones en desarrollo que una teoría establecida…para los estructuralistas su doctrina es ante todo una metodología”
La estructuraen base a Sperber, es lo que hay en común entre el modelo y el sistema representado. En base a Levi Strauss, la estructura tiene carácter de sistema. Cuando un elemento en esa estructura se modifica,éste hará que los demás elementos se modifiquen.
Bien, en este texto, el autor hace referencia entonces en cuatro puntos, a algunos de los temas abarcados por el análisis estructuralistalevistrossiano. El primero es el referido a las alianzas matrimoniales y las estructuras elementales del parentesco; específicamente en el caso del incesto. Levi Strauss va a mostrar que ella opera de acuerdo areglas: las alianzas futuras dependen de las alianzas pasadas. La tesis de Levi Strauss en este punto es que en cada sociedad se da un determinado tipo de ciclos relativos al vínculo de parentesco.En el segundo punto, el de la mitología y el estructuralismo. Para el estructuralista, todos los mitos se van a referir a un sistema simbólico, siendo su enfoque la búsqueda del sistema en él. Elestructuralista tratará de segmentar el relato mítico en mínimos elementos denominados mitemas. Una característica importante en este caso es que para tratar de entender un mito, el estructuralistaconfronta dicho mito con mitos diferentes. Sólo así llegará a ser inteligible. Y es que para Levi Strauss los mitos son transformaciones de otros mitos.
En el sistema de comunicación por otro lado,...
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