Estructuralismo Michael Foucault

MICHEL FOUCAULT Y EL ESTRUCTURALISMO

Filosofo francés, en 1970 inicio su carrera de profesor en el prestigiado colegio de Francia hasta su muerte.
Para comenzar con este ensayo es necesario definir el estructuralismo, este constituye una corriente del pensamiento común a las diversas ciencias humanas, que trata de definirlas en función de un conjunto organizado. Foucault centro elestructuralismo en la racionalidad que se muestra como el dominio de la voluntad social. Comprende a la sociedad como un conjunto de relaciones sociales en donde el poder subsiste de las micro relaciones personales y no solo se reduce a un plano represivo y jurídico de una autoridad, para entender los fenómenos sociales como una creación voluntaria y no como algo que surge de la espontaneidad.
Asimismove el conocimiento como un hecho social que es producto de los intereses de los sujetos que lo producen, así el poder se ejerce por la creación del ‘’saber’’ y de la ‘’verdad’’ no como algo que impone una acción, sino que lo transforma en un discurso aceptable, crea alternativas y encauza las conductas dócilmente en una dirección. Así surge definición de ‘’docilidad’’ que Foucault usa
..”Esdócil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser utilizado, que puede ser transformado y perfeccionado”. Foucault ve al poder como un fenómeno omnipresente que se reproduce en instituciones sociales por lo tanto está en todas partes’’.
El autor analizo constantemente las relaciones de poder concebidas en la sociedad como formas de sujetación personal, siendo consciente de que el hombre nuncaserá libre completamente se dedica a estudiarlas buscando un medio de superación de las mismas.
Foucault ve al poder como un fenómeno omnipresente que se reproduce en la sociedad por lo tanto está en todas partes.
El diagnostico hecho por Foucault indica que existen formas de sometimiento social donde exista el poder, dominando la diversidad del humano; manipulándolo, maniobrándolo,ejercitándolo, vigilándolo etc., a través de las instituciones sociales.

El saber
Se termino definiendo a una dualidad contraria, el temor de una cultura ‘’racional’’ a lo diferente, una aversión a lo opuesto y la aceptación de una ‘’normalidad’’ sin fundamentos, el saber estableció nuevos límites precisos e inamovibles de tal modo que cualquier característica que los supere parezca irracional yque esta deba ser corregida mediante un medio de readaptación. Y así saber se muestra como el dominio de la voluntad social.
Placer.
El autor demostró la manipulación de los individuos y poblaciones a través de la sexualidad como medio de sujetación, la moral social como factor represivo del placer, exigiendo que el individuo se sujete a un cierto arte de vivir, definiendo los criterios éticos delcomportamiento humano, respetando los principios naturales de la razón en cualquier circunstancia sea cual sea su estatus.
De esta manera surge el ‘’cuidado del sí’’ la soberanía del individuo sobre si mismo, pero esta soberanía desviada se amplía a una dominación del gozo sin deseo ni perturbación. Foucault define este gozo como insulso e incapaz de sentir el mas mínimo placer, analiza eltema del instinto natural humano como un juego entre el cuerpo y los mecanismos culturales que asegurar el control sobre el pueblo.
El poder pastoral
En esta ideología se toma como base el cristianismo, mediante un mecanismo educativo que se transmite al individuo provocando la necesidad de purificar el alma, confesar sus ‘’pecados’’ de forma interna o externa lo cual ofrece la ventaja demanipular al individuo en el ‘’sendero del bien’’
Sexualidad
La sexualidad es uno de los mecanismos por excelencia de control ya que mediante ella el individuo es objetivado mediante procedimientos estatales ‘’para sí mismo y para los demás ‘’, así la población se volvió un grupo de seres vivos comandados y regidos por procesos de leyes biológicas.
Disciplina
Es un mecanismo de poder para...