Estructuralismo
Páginas: 5 (1095 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2012
Estructuralismo;
Es un movimiento heterogéneo que inicialmente aparece como una metodología científica, convirtiéndose luego en una ideología filosófica que pretende elaborar teorías objetivas y verificables, a través del control científico a las ciencias del espíritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividady la neutralidad científica.
El estructuralismo plantea la manera de comprender al hombre para pasar a mirarlo como objeto de observación y análisis, como cualquier otro objeto de la ciencia, porque el inconsciente precede a lo consciente.
El gran desarrollo de este movimiento se dio a partir de 1960 encontrando en Lévi Strauss su mayor exponente
Representantes;
Claude Lévi Strauss;Sus obras mas importantes fueron ‘’Antropología Estructural’’ y ‘’Las Estructuras Elementales del Parentesco’’
Pensamiento; Denomina su trabajo una "antropología estructural", señalando la nueva orientación del estudio positivo de las ciencias del hombre.
Michel de Foucault; Sus obras mas importantes son ‘’Enfermedad mental y personalidad’’ y ‘’El orden del discurso’’
Pensamiento; pretende serun pensador original; la influencia de la lingüística estructural es en él la más importante
Roland Barthes; sus obras mas importantes son El ‘’grado cero de la escritura’’ y ‘’El placer del texto’’
Pensamiento; "El método estructural parecía tener especial afinidad con la consideración de la obra de arte, ya que lo más característico de ésta es su forma o estructura y no el contenido.«Ferdinand de Saussure y el estructuralismo moderno;En el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure se introducen los conceptos y distinciones que han establecido las bases de la lingüística moderna:
La lengua es un sistema en el que cada elemento solo tiene valor por sus relaciones con el resto.
Distinción entre lengua (código social) y habla (utilización individual).
Fundamentaldiferenciación entre los dos planos de observación del hecho lingüístico: el sincrónico (como sistema estable) y el diacrónico (en su evolución histórica).
La elaboración del pensamiento antes de la ilustración;
La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo, especialmente en Francia e Inglaterra que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta elinicio de la Revolución francesa. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época.
Foucault; Entre saber y poder hay unaconexión, una dependencia mutua. En cada sociedad, las relaciones de poder que constituyen el cuerpo social se apoyan para su funcionamiento eficaz en ciertos discursos de verdad que se producen desde el propio poder. No se puede ejercitar el poder si no hay una producción de verdad, el poder exige la verdad, de modo que es necesario producir verdad como lo es producir riquezas. Pero, al mismo tiempo,estamos sometidos a la verdad, puesto que la verdad transmite y multiplica los efectos del poder. Así pues, verdad y poder son dos términos unidos necesariamente, en contra de lo que se pensaba en la Ilustración.
El pensamiento de la Ilustración según Kant se caracteriza por lo siguiente;
Antes de el pensamiento hay una filosofía.
Sostener tu pensamiento en hechos reales
Interés por laTeoría del conocimiento(Kant).
Aprender de la Teoría de la Sociedad.
moral en todo momento.
Esta postura triunfó en la Ilustración
Thomas Hobbes;Afirmó que en un principio, el hombre mostraba una actitud individualista y egoísta en la que hacía lo que le venía en gana, tratando de buscar su propio placer y la satisfacción de sus necesidades sin importarle nada ni nadie más.
John...
Es un movimiento heterogéneo que inicialmente aparece como una metodología científica, convirtiéndose luego en una ideología filosófica que pretende elaborar teorías objetivas y verificables, a través del control científico a las ciencias del espíritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividady la neutralidad científica.
El estructuralismo plantea la manera de comprender al hombre para pasar a mirarlo como objeto de observación y análisis, como cualquier otro objeto de la ciencia, porque el inconsciente precede a lo consciente.
El gran desarrollo de este movimiento se dio a partir de 1960 encontrando en Lévi Strauss su mayor exponente
Representantes;
Claude Lévi Strauss;Sus obras mas importantes fueron ‘’Antropología Estructural’’ y ‘’Las Estructuras Elementales del Parentesco’’
Pensamiento; Denomina su trabajo una "antropología estructural", señalando la nueva orientación del estudio positivo de las ciencias del hombre.
Michel de Foucault; Sus obras mas importantes son ‘’Enfermedad mental y personalidad’’ y ‘’El orden del discurso’’
Pensamiento; pretende serun pensador original; la influencia de la lingüística estructural es en él la más importante
Roland Barthes; sus obras mas importantes son El ‘’grado cero de la escritura’’ y ‘’El placer del texto’’
Pensamiento; "El método estructural parecía tener especial afinidad con la consideración de la obra de arte, ya que lo más característico de ésta es su forma o estructura y no el contenido.«Ferdinand de Saussure y el estructuralismo moderno;En el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure se introducen los conceptos y distinciones que han establecido las bases de la lingüística moderna:
La lengua es un sistema en el que cada elemento solo tiene valor por sus relaciones con el resto.
Distinción entre lengua (código social) y habla (utilización individual).
Fundamentaldiferenciación entre los dos planos de observación del hecho lingüístico: el sincrónico (como sistema estable) y el diacrónico (en su evolución histórica).
La elaboración del pensamiento antes de la ilustración;
La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo, especialmente en Francia e Inglaterra que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta elinicio de la Revolución francesa. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época.
Foucault; Entre saber y poder hay unaconexión, una dependencia mutua. En cada sociedad, las relaciones de poder que constituyen el cuerpo social se apoyan para su funcionamiento eficaz en ciertos discursos de verdad que se producen desde el propio poder. No se puede ejercitar el poder si no hay una producción de verdad, el poder exige la verdad, de modo que es necesario producir verdad como lo es producir riquezas. Pero, al mismo tiempo,estamos sometidos a la verdad, puesto que la verdad transmite y multiplica los efectos del poder. Así pues, verdad y poder son dos términos unidos necesariamente, en contra de lo que se pensaba en la Ilustración.
El pensamiento de la Ilustración según Kant se caracteriza por lo siguiente;
Antes de el pensamiento hay una filosofía.
Sostener tu pensamiento en hechos reales
Interés por laTeoría del conocimiento(Kant).
Aprender de la Teoría de la Sociedad.
moral en todo momento.
Esta postura triunfó en la Ilustración
Thomas Hobbes;Afirmó que en un principio, el hombre mostraba una actitud individualista y egoísta en la que hacía lo que le venía en gana, tratando de buscar su propio placer y la satisfacción de sus necesidades sin importarle nada ni nadie más.
John...
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