Estructuras, Habitus, Prácticas. -Bourdieu, P.

EL SENTIDO PRÁCTICO.- Bourdieu, P.
Estructuras, habitus, prácticas
“El sentido práctico” es la reelaboración de su “Esbozo de una teoría de la práctica”, y constituye por ello, una obra clave parala comprensión de la propuesta sociológica de Bourdieu. A partir de ese momento, que se ubica en los inicios de la década de 1980, este libro incorpora una revisión y ampliación de su noción dehabitus, un desarrollo más amplio y un tratamiento sistemático del concepto de espacio social y la reiteración en sus investigaciones acerca de la necesidad de apoyarse en el modelo del campo, que a su vezsupone la existencia de diversos espacios sociales relativamente autónomos y le permitiría describir la dinámica de la diferenciación de las prácticas y la dialéctica entre las posiciones y las tomasde posición de los agentes sociales. Así, se propone como una reflexión necesaria y a la vez, polémica, sobre las leyes que regulan el conocimiento teórico, y sobre el rol de los intelectuales(investigadores). En el libro, Bourdieu cuestiona una de las presunciones más habituales entre los científicos: la ilusión de que los principios que utilizan para analizar sus objetos de estudio no rigenpara ellos. Arrogándose el derecho de explicar la sociedad amparados por un determinado saber, los intelectuales (investigadores) tienden a considerarse exteriores a ella. Nada menos cierto, puesto queellos también forman parte de la realidad social, de la misma manera que los objetos que describen en sus investigaciones. El libro está organizado en dos partes: la primera plantea una crítica de larazón teórica, y analiza en particular, los instrumentos metodológicos de la ciencia, y el alcance de las técnicas de objetivación. La segunda parte, describe estrategias y rituales de la civilizaciónkabila en Argelia, norte de África y de la sociedad bearnesa, en el sur de Francia, centrados en la lógica práctica. El sentido de estas prácticas, al tiempo que capta estructuras objetivas y...