Estructuras políticas de chile...borrador

FORMAS ORGANIZATIVAS EN LA CRISIS POLITICA (chile)
-borradorAlejandro Urra.

Hasta el año 2005, las formas de reclamo estudiantil se venían dando desde los sectores
universitarios. Estas apuntaban a una mayor cantidad de recursos para las universidades con
el fin de entregar más crédito a los estudiantes de los sectores con menores recuerdos.
Recordemos que uno de los pilares del sistemaneoliberal es el que se ampara en la reforma
educacional. Esta mantiene niveles mercantiles en la educación, donde se tiene una “oferta
académica” que se analiza de acuerdo a lo que tienes que invertir y a los beneficios futuros.
Esto genera en los estudiantes y en la sociedad en general niveles de competencia y de
éxito, donde se manejan conceptos elitistas de acceso a la educación, de esfuerzoacadémico, y de beneficios futuros en un sentido material.
A pesar de este acercamiento con los partidos de la izquierda tradicional, quienes se ponen
a la cabeza del proceso, estos tendrán que lidiar con las organizaciones civiles que ya
estaban fortalecidas. Los centros de estudiantes, centros de madres, mutuales y
organizaciones obreras y campesinas, que componían la otra porción de launidad popular
elaboraron los puntos de unidad para las bases de la reforma social, que daba el primer
movimiento para lo que en ese entonces declararon como una vía chilena al socialismo. Las
organizaciones de base fueron establecidas en asambleas, la idea de compañerismo en un
sentido fraterno delinearon las relaciones en la población chilena. La identificación de una
clase socio-económicasirve como reconocimiento de unos y otros. Al llegar la unidad
popular a constituirse como gobierno, el plan elaborado por los sectores que constituían
esta fuerza gobernante, era discutido y agudizado desde las bases poblacionales. Tanto en
los cordones populares, como en las juntas de abastecimientos, como en las organizaciones
de campesinos, y también en los sectores poblacionales agrupadosen asambleas, los puntos
que el gobierno llevaba adelante y los que aún no, eran discutidos abiertamente. El lema de
la unidad popular y del poder popular era: “porque esta vez no se trata de cambiar un
presidente, será el pueblo quien construya un chile muy diferente”.
Cuando la dictadura de Pinochet disuelve este proceso, se lleva adelante uno nuevo, que se
fortalece con la resistencia a ladictadura, el cual se lleva por medio de la acción de las
unidades de base social. Los pobladores, agrupados en asambleas, muchas veces amparados
en las comunidades de base de las iglesias, delineaban de manera fraterna y colectiva los
caminos que se debían seguir ante un enemigo común, muy fácil de reconocer, que en ese
momento era la dictadura. El olvido se trata de esto, de querer olvidar osimplemente de no
poder recordar, las formas en que se ha hecho la política en la sociedad chilena, en que a lo
largo de los años se han acercado y estrechado los lazos fraternos por medio de la

organización social y política. Organizaciones fraternas y horizontales, donde en los casos
más extremos de la coyuntura política salen a renacer como el salvavidas social y de
esperanza. En losagudos años ochenta, la participación política se vio reducida a lo que se
podía realizar por medio del amparo de la iglesia, la cual se llamó el “paragua de la
iglesia”, que trataba de continuar la lucha contra el hambre, la cesantía, y la dictadura, por
medio de los grupos que se formaban dentro de estos espacios. Grupos de salud, comedores
infantiles, bolsas de trabajo, y grupos culturales,que dejando de lado la función confesional
la iglesia pone al servicio de la población. Las organizaciones de base cristianas se
constituyen como el único lugar que queda en pie donde la gente puede crear organización.
La experiencia que transcurre en un marco ecuménico puede ser la señal de lo que decanta
posteriormente. La integración de las organizaciones de todos los tipos, desde los...