estudainte universitario

Rousseau y Hobbes frente a la configuración del Estado.

¿A partir de Hobbes y Rousseau cuál es la función del Estado, es decir, por qué es necesario que exista?
“el hombre es el lobo del hombre” (Hobbes)
De acuerdo a las concepciones de estos dos pensadores el estado es un mal necesario; en el caso de HOBBES que ve al hombre en estado de naturaleza como un ser violento, egoísta,desconfiado en situacion de anárquia donde lo importante es la supervivencia ” si dos hombres desean la misma cosa, y en modo alguno pueden disfrutarla ambos, se vuelven enemigos, y en el camino que conduce al fin (que es, principalmente, su propia conservación, y a veces su delectación tan sólo) tratan de aniquilarse o sojuzgarse uno a otro (hobbes cap 13), pero esto es por su misma condición de querersobresalir de entre los demas , es esa actitud de competencia lo que hace que este ser humano desee sobreponerse a sus pares, y entra en un estado de guerra total “todos contra todos” y ahí un caos donde no existen leyes, ni ningún tipo de normas que den al hombre un freno y donde el poder toma un sentido valioso para este hombre y donde ve en la anticipación la mejor salida a sus supervivencia,es decir para hobbes el hombre intentar aniquilar a los demas hombres hasta que no encuentre rival alguno que lo amenace es por eso que menciona tres causas principales de discordia como lo son según hobbes cap XIII la competencia , la desconfianza y la gloria es por eso que hobbes en su libro “leviatan” dice que el estado es un ser viviente pero mas grande y poderoso ” es un animal artificialcreado por el arte del hombre, cuyo propósito es salvaguardar su protección y defensa” .Es así que podemos decir que en el imaginario de este ser incivilizado se concibe la idea de una especie de gigante Hobbes empieza, tan pronto arroja su introducción de “El Leviatán” (1651), con una descripción organicista y metafórica pero poderosamente ilustrativa de lo que entiende por “Estado” (o susinónimo para el autor inglés: la res publica o civitas)
es un animal artificial creado por el arte del hombre, cuyo propósito es salvaguardar su protección y defensa, donde la soberanía es el alma y los magistrados y ejecutores (funcionarios) son “nexos” artificiales, donde la recompensa y el castigo son los “nervios” que inducen a órganos y nexos a cumplir su deber, donde los recursos y la riqueza delos miembros son su potencia, donde la equidad y las leyes son su razón y su voluntad, donde los convenios son los que unen a las partes de ese cuerpo político, donde concordia es la salud de ese “ser viviente”, las rebeliones su enfermedad y la guerra civil su muerte inminente (hobbes
es por eso que nace el estado como un ente para hobbes “leviatan” donde el hombre deposita su confianza en unhombre o en un grupo de hombres para que lo protejan y protejan su propiedad, donde existen una serie de normas que se hacen cumplir debido al mismo poder de este leviatan que obliga al hombre a subyugarse y no intentar levantarse contra el estado so pena de ser castigado por este gigante.
Para ROSSEAU la concepción del hombre en estado de naturaleza es diferente, con una consigna tajante:“ Elhombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes entre cadenas. El mismo que se considera amo, no deja por eso de ser menos esclavo que los demás” (Rousseau: I:I), es decir que para el ginebrino es una critica pura a las cadenas mismas que se impone el ser humano quien ve al hombre en su estado incial o estado de naturaleza un ser libre que actua por instinto y que hace las cosas de formacorrecta sin necesidad de ser subyugado por tantas leyes que empiezan a existir en un estado constituido es por eso que inicia diciendo que la familia es la primera sociedad en la que el hombre se desenvuelve donde no existe una obligación de los hijos hacia los padres después de que estos crecen y se pueden mantener por si mismos, sino que por el contrario se hace por convención, o por una...