Estudiante De Psicopedagogia

MATERIA: FILOSOFIA DE LA EDUCACION
MAESTRO: EVERARDO FERNANDO SALDAÑA REYES
CAPITULO V
LOS IDEALES EDUCATIVOS, Y LA PERENIDAD DE LA EDUCACION

1.- EL FIN FINAL DE LA EDUCACION:

Los fines concretos se van convirtiendo, al cumplirse, en antecedentes de fines mayores, en medios para alcanzar otros fines más elevados, se puede delinear una secuencia de medios y objetivos, que en el hombreindividual van persiguiendo su formación íntegra.

Así, los fines individuales, como los históricos, van contribuyendo los pasos que encaminan a la humanidad hacia su meta última; la formación ideal de todos los hombres, para hacerlos perfectos. Los fines son objetivos en tanto no se realizan, porque cuando esto ocurre, se convierten en medios.

La meta ultima para la educación, esjustamente el fin final; y por esa circunstancia de ser fin final, tiene un carácter de no subjetivo, ni siquiera histórico, sino que tiene un sentido ideal.

Poe ello es que cuando se habla del fin final, se habla en singular, pues no puede hablarse del ideal educativo como de una pluralidad de fines, ya que estos si contienen la posibilidad de ser realizados.

¿En qué consiste ese fin final? Enhacer al hombre, y como consecuencia a la humanidad, perfectos en grado absoluto, es decir, en hacer perfecto al hombre individual, repetida en todos los hombres, hacer a la humanidad también perfecta. Se trata de un proceso de perfección, que va de lo individual a lo histórico y a lo absoluto.

Piensa en el hombre de todos los tiempos, del pasado como del futuro. Así se explica el afáneducativo de siempre; el perfeccionamiento humano. Que no lo haya logrado ni lo logre, es el resultado de la lejanía en que se halla ese ideal educativo.

Desde el punto de vista cultural, que el hombre llegue a ser totalmente sabio respecto de la ciencia, de la moral, totalmente santo desde el punto de vista de la religión, sensible desde el punto de vista estético y totalmente servido desde elpunto de vista de la vida económica.

Se reconocen las ideas de lo verdadero, de lo bueno, de lo bello, de lo santo; el ideal, así no es trascendencia, sino inmanencia; con proyecciones infinitas, irrealizables, imposibles de ser alcanzadas por el hombre. Así, el ideal educativo, solamente sirve como orientador del proceso educativo, mas no como meta de cumplimiento.

2.- LA VISION PARCIAL DELIDEAL EDUCATIVO.-

Se presenta como una inquietud, como un renovado afán, pero el hombre se resiste a aceptar que ese afán, que ese esfuerzo, que esa inspiración, en lugar de realizarse, cada vez se aleja más.

Ante la generalidad y unicidad del ideal, se hable en particular de ideales educativos. No porque sean varios; es uno solo, bien que sentidos, interpretado, caracterizado en formavariada. Se mencionan los ideales educativos de la Edad Media, de la Antigüedad, de la Cultura Griega, de la Época Colonial, del Liberalismo, trátese, de ideales históricos, por que al ideal que no cambia, se le da una interpretación particular.

Los ideales pueden ser señalados con criterios diferentes, se mencionan, verbigracia, un ideal educativo anárquico. Los diferentes lugares favorecenesa variedad de opiniones.las disciplinas presentan las interpretaciones parciales dadas, en distintos lugares y en distintos tiempos a ese ideal único.

Suele decirse que los ideales se transforman, que tienen una vigencia limitada, se refiere a la opinión parcial que se tiene del objetivo último de la educación, considerada histórica o geográficamente.

3.- EL TIPO HISTORICO DE FORMACION.-La aspiración máxima que se registra en una época o en un país, como consecuencia del trabajo ideológico, enfocado al problema de formar al hombre, se llama tipo histórico de formación. Constituye ensayos, intentos por alcanzar el ideal único, aunque por diversos caminos.

Es una forma de canalizar las limitadas posibilidades humanas de llegar a la realización plena del ideal educativo...