Estudiante superior

LA LARGA NOCHE NEOLIBERAL
La aplicación de las directrices económicas del neoliberalismo en el Ecuador, que se pusieron en marcha con el retorno a la Democracia, tropezó desde su inicio con un proceso sostenido de resistencia popular. La fuerza de la oposición al denominado ajuste estructural se consolidó en el año 2000 con el primer levantamiento indígena, fecha desde la cual la lucha populartuvo como principal sujeto de dirección política al movimiento indígena y a sus organizaciones.
La confrontación llegó a su punto más alto con la primera gran movilización popular que derrocó al gobierno de Bucaram, punto de inflexión política que se sostuvo durante el derrocamiento de Jamil Mahuad y Lucio Gutiérrez. Cabe anotar que las tres defenestraciones gubernamentales se debenfundamentalmente a la lucha de resistencia popular en contra del neoliberalismo.
Durante la década del 1990 hasta mediados de la del 2000, las organizaciones populares habían configurado un claro programa político, cuyas demandas fundamentales fueron: No a la Privatización, No al TLC, No a la Base de Manta, No al Plan Colombia. Programa que articuló a las organizaciones populares y que se constituyó en larazón de ser de sus luchas, cuyas mayores expresiones fueron los tres grandes levantamientos que derrocaron los tres gobiernos.
Con estos antecedentes se puede entender que Alianza País llegue al gobierno en el 2006, solo y en razón de que acoge en su discurso de campaña la demandas del programa político de los sectores populares organizados desde la izquierda. Su ofrecimiento de acabar con la larganoche neoliberal, es quizás lo que mejor explica el triunfo de Alianza País, tomando en cuenta que el deseo de cambio del pueblo tenía como núcleo articulador poner fin a los intentos de aplicación del neoliberalismo.
Acabar con la larga noche neoliberal exigía recuperar y fortalecer el Estado que había sido reducido por los gobiernos anteriores. Se necesitaba, decían, y aún sostienen, un Estadofuerte para que asuma el control y vigilancia de la economía.
Propuesta que ha sido vista como un signo claro del fin del neoliberalismo. Confusión curiosa ésta, cuando hace casi medio siglo atrás los teóricos del neoliberalismo alemán planteaban como presupuesto del mismo que: “… el Estado debe dominar el devenir económico.” Franz Bohm, citado por Foucault. (Foucault, 2007: 162)

El Estadoneoliberal tiene que saber-intervenir en todos los aspectos de la vida, en función de los intereses de la reproducción de la economía mercantil capitalista. Desde este enfoque, el saber intervenir es un asunto de gobierno, un tipo de dirección política de la sociedad que busca su total mercantilización. Un asunto de gobierno que Alianza País lo ha llevado bastante bien en estos años que está alfrente del Estado Ecuatoriano.

Como se conoce, la compleja y heterogénea estructuración de las sociedades andinas, como la nuestra, ha permitido que formas de vida alternas al mundo capitalista sobrevivan y se conserven en los márgenes del sistema. Son estas formas justamente la riqueza que se expresa en el carácter Plurinacional e Intercultural del Estado; y son estas formas de existencia las quenos han permitido pensar en un proyecto de vida distinto, llamado Sumak Kawsay.

Sin embargo, más allá de la retórica de izquierda del Gobierno y de la letra muerta en la que está convirtiendo a la Constitución de Montecristi, sobre todo en sus partes más avanzadas, los mundos de la vida andino-agrarios son disfuncionales en la nueva articulación internacional del capital. En razón de estodeben ser negados e integrados de forma plena a la economía mercantil capitalista; sin lugar a dudas, este parece ser el objetivo central del gobierno de la Revolución Ciudadana.
En función de este objetivo se requiere consolidar la colonización de los mundos de la vida andinos, e integrarlos a la demanda del mercado mundial, ya sea como proveedores de mano de obra barata para la explotación...