estudiante

Conócete a ti mismo
Tanto en oriente como en occidente es posible distinguir un camino que, a lo largo de los siglos, ha llevado a humanidad a encontrarse con ella, es un camino que se ha desarrollado dentro del horizonte de la autoconciencia personal: al hombre; cuanto más conoce a la realidad y el mundo más se conoce a sí mismo en su unidad y le resulta más urgente el interrogante sobre elsentido de las cosas y su propia existencia.
Las preguntas de fondo que caracterizan el recorrido de la existencia humana: quién soy?, de donde vengo y dónde voy?, porque existe el mal?, que hay después de la vida, estas mismas preguntas las encontramos en diversos escritos, poemas, predicaciones y tratados, surgen de la necesidad de sentido que desde siempre acucia el corazón del hombre de larespuesta que se dé a tales preguntas.

La Iglesia por su parte aprecia el esfuerzo de la razón por dignificar la existencia, ve en la filosofía el camino a entender la existencia del hombre, y considera que la filosofía profundiza en la inteligencia de la fe y comunica la verdad del evangelio.

En la filosofía moderna se han construido sistemas de pensamiento complejos, que han producido susfrut0os en los diversos ámbitos del saber, favoreciendo el desarrollo de la cultura y de la historia. La antropología, la lógica, las ciencias naturales, la historia, el lenguaje…. De alguna manera se han abarcado todas las ramas del saber.
La filosofía moderna ha concentrado su investigación sobre el conocimiento humano. Ha preferido destacar sus límites y condicionamientos sobre todo.

Tipos deconocimiento y su interacción:
Nuestros conocimientos progresan desde el simple contacto con la realidad, hasta las grandes representaciones conceptuales, ciencia y filosofía

La Filosofía Actual

El primer tercio del siglo XX: La floración de las corrientes del pensamiento:
El pensamiento filosófico en los inicios del siglo xx puede observarse desde 2 puntos de vista, como una crisis intensade los sistemas predominantes o como un estado motivado por la urgencia de superar la crisis.


El vitalismo y la fenomenología y la teoría de los valores:
Las tres corrientes se oponen a los principios filosóficos el positivismo general y científico muestran un alto grado de desconfianza hacia el modo de entender seguido por las distintas corriente filosofía idealista.
El vitalismo:
Laprincipal aportación del vitalismo filosófico aparte de la primacía dada a idea o principio de la vida se halla en el mecanismo propuesto para la captación de ser, la intuición como conocimiento directo del objeto que se desvela a y en el sujeto cognoscente, a diferencia del conocimiento mediado que proponen el racionalismo y el racionalismo y el idealismo.

Fenomenología
Ofrece dos aspectosdiferentes: uno es el metodológico, con el que Husserl intenta asentar las bases para alcanzar el verdadero conocimiento, el sentido filosófico y el mismo filósofo.
En término, equivale a captación de los fenómenos puros que aparecen en la conciencia; se trata, por tanto de un conocimiento directo, intuitivo, de las ideas más puras que se manifiestan ahí.

La teoría de los valores
Es una tendenciafilosófica que ha asimismo su espacio en el contexto intelectual que está tratando. La intuición ejerce una función primordial en la fundamentación del conocimiento pero también se implica en la acción moral campo preferente de la teoría de los valores.
Para ello se usan dos conceptos, la intuición como conocimiento y el valor como realidad distinta.

El existencialismo
Es una corrientefilosófica que ha ejercido decisiva influencia en la historia del pensamiento, lo que ha contribuido, también, a cierta vulgarización del término ya que se incluían n e otras actividades intelectuales, e incluso, actitudes vitales. Parte de sobren Kierkegaard, surge en los años 20 hasta los 70, manifiesta un claro interés por la ontología, la referencia al ser que hablan son preferidas por la...