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1. EL TRABAJO DESTINO UNIVERSAL DEL HOMBRE


En el poema de los “días y trabajos” de Hesiódo, hace una confrontación entre la realidad espiritual y la realidad sustancial, porque enmarca el lafigura del valor del trabajo, como fuente de representación de la vida campesina, que gracias al ingenio de los labriegos hicieron que la vida humana evolucionará, se encontrarán entre el conceptos delo justo e injusto. Si el hombre con su capacidad selectiva, racional, pueden escoger el mejor camino para su vida.

El heroísmo Griego, no se manifiesta sólo en las luchas a campo abierto, congrandes caballeros nobles y poderosos adversarios, esa lucha tenaz y silenciosa de los trabajadores con la dura tierra y con la disciplina del valor eterno para la formación del hombre. Esta metrópolisitúa en lo más lato el valor del trabajo. En el conocido preludio de la Teogonía, cuenta Hesiódo” que como fue llamado a la vocación de poeta; el siendo un simple pastor y apacentando rebaños al pie delHelicón, recibió cierto día la inspiración de las musas, que pusieron en sus manos el báculo del rapsoda y su pensamiento se formo profundamente enraizado en le suelo fecundo de la existenciacampesina. Pero ese valor se debe a una estimación del hombre por la tierra, que lucha por encontrar un sustento para su familia, sea convertido en una necesidad social.

Esa necesidad social, envuelta enuna cultura de agricultura y ganadería, que eran sus fuentes de trabajo, llevo al pueblo de Grecia involucrarse en un poder divino, que los guie, que oriente entre el orden y mal. Esas tradicionesconsuetudinarias, llevo a la creación de un orden social, de una norma, de una ley. Los grandes poseedores del poder y la cultura, eran simples terratenientes, pero que los campesinos tenían, unaconsiderable fuerza entre lo divino y lo jurídico, puesto que ellos eran los que a través de los llamados mitos, contaban sus creencias, aparece el miedo profundo, por hacer el bien, y retomar las buenas...