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COMENTARIO DE TEXTO DE DESCARTES

Página 102, párrafo 200
Terminos a definir:

“VERDAD”
La evidencia o certeza de la razón. Las ideas que la razón a través de la voluntad juzga evidentes o ciertas son verdaderas. La verdad no da en en la idea como tal, sino en el juicio que sobre ella sehace, es decir, propiamente la verdad no es fruto del entendimiento sino de la voluntad. Para Descartes lo verdadero es lo contrario de dudable. Lo falso no tiene discusión. El concepto de verdad es igual a la primera regla de su método: la evidencia. La evidencia es una cosa clara, algo que se entiende sin ambiguedades y distinto, que está separado de otras verdades. Con estos conceptos defineDescartes el concepto de verdad. Descartes lo explica de la siguiente forma: No admitir como verdadero algo que no se presente a mi espíritu de forma tan clara y distinta que no pueda considerarla como verdadera.

“PENSAR”
El atributo de la sustancia pensante. Debe entenderse en un sentido amplio como toda actividad consciente: entender, querer, negar, imaginar, odiar, sentir…En plural, essinónimo de ideas. Descartes se refiere con esta palabra a todo contenido mental, a todo lo que se encuentra en la mente. En las “Meditaciones Metafísicas” nos dice que por “pensar” entiende “todo lo que se produce en nosotros de tal suerte que lo percibimos inmediatamente por nosotros mismos; por esto, no sólo entender, querer, imaginar sino también sentir es la misma cosa aquí que pensar”.

CONTEXTOHISTÓRICO, FILOSÓFICO Y CULTURAL DE DESCARTES

René Descartes nace en 1596 y muere en 1650, su filosofía se desarrolla a lo largo del siglo XVII, siglo de crisis política y religiosa. Se produce la pérdida de los fundamentos y ello lleva a la duda, a la crisis y a la búsqueda de nuevos fundamentos.
El siglo XVII se caracteriza por absolutismo, contrarreforma, barroco, y el triunfo de la nuevaciencia.


-Absolutismo. El absoluto es el rey. Quizás cabría conectar esto con la pretensión de fundar un saber absoluto, una filosofía única, de valor universal que fuera aceptada por todos.

-Contrarreforma. La Iglesia católica intenta conseguir la unidad cristiana utilizando la Inquisición. Entre los siglos XVII y XVIII hubo muchas guerras por asuntos religiosos. La guerra de los treintaaños en la que luchó Descartes, enfrentó a católicos y protestantes y terminó con la paz de Westfalia (1648).

-Barroco. Hay una nueva sensibilidad artística que expresa la fugacidad, el pesimismo, el desorden y el desengaño. Destacan Moliere, Calderón de la Barca, Cervantes, en literatura y Velázquez, Rembrandt, y Caravaggio en pintura.

-Nueva ciencia. El surgimiento de la filosofía moderna,que se inicia con Descartes, está en conexión con el triunfo de la ciencia moderna. Copérnico, Galileo y Kepler asientan los pilares del edificio de la ciencia experimental. Las matemáticas serán el auténtico modelo del saber. La religión oficial se situó contra la ciencia, y como dominaba las universidades, la ciencia y la filosofía se desarrollaron en sociedades científicas y Academias como laRoyal Society y la Academia parisina de las matemáticas.

Los conflictos políticos y religiosos se manifiestan en el pensamiento social de la época. El absolutismo fue teorizado por Hobbes y Bossuet; el parlamentarismo lo fue por Locke. El conocimiento será el tema central.
En este ambiente Descartes quien, buscando la salida de esta situación de crisis e ingenuidad crece una nueva corrientefilosófica: el racionalismo. A esta corriente pertenecen Leibnitz, Descartes, Spinoza y Malebranche, y defiende:
-que la fuente del conocimiento es la razón.
-que la legitimación del conocimiento reside en la demostración racional siguiendo el modelo deductivo-matemático.
-que hay ideas innatas, principios evidentes, seguros, a partir de los cuales se...