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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - Tema 1 
 
1. Contextos geo-políticos del pensamiento en Grecia 

1. MILETO
2. ITALIA MERIDIONAL
  3. ATENAS
4.  ALEJANDRÍA 

 
 
 
2. Antecedentes de la filosofía 

1. El influjo sociocultural de la religión en Grecia
a) Etapa prefilosófica 
b) Etapa filosófica 
2. El paso del mito al lógos  
3. El concepto griego de «NATURALEZA» 
   

 
 
 3. Modelos explicativos de la naturaleza: Los "presocráticos" 

1. Tales de Mileto
2. Anaximandro
3. Anaxímenes
4. Pitágoras y los pitagóricos
5. Naturaleza y logos
a) Heráclito
b) Parménides
7. Naturaleza y mecanicismo
a) Empédocles
b) Anaxágoras
c) Demócrito
11. Fª y democracia. Los SOFISTAS
a) Protágoras
b) Gorgias
c) Hipias de Elis, Alcidamante, Critias
12. SÓCRATES13.Antístenes, Aristipo de Cirene 

   
I. El origen de la Filosofía: los primeros filósofos griegos ("presocráticos")
No es cierto que los griegos inventaran de golpe -hacia el s. -VI- la filosofía, ni tampoco que lo hicieran sin influencia exterior, para desde Grecia transmitirla a toda la cultura occidental. En la India, en China e incluso en Egipto ya existía pensamiento filosófico desde varios siglosantes, aunque tuviera características muy diferentes del pensamiento occidental. Y en Grecia hay que considerar la filosofía como producto de una lenta evolución (Cornford).
 
1. Contextos geográficos y políticos del pensamiento en Grecia
• MILETO: «La filosofía no nació en lugar tranquilo, sino en Mileto, el mercado del mundo antiguo, en el que los pueblos del Mediterráneo procedían alintercambio de sus mercancías; y los más antiguos pensadores no fueron ascetas alejados del mundo, sino hombres bien situados, curiosos y abiertos al mundo, políticos en parte» (W. Nestle).
- La sociedad griega primitiva era fundamentalmente rural y aristocrática. La nobleza terrateniente tenía todo el poder económico y político. Los nobles eran también los protagonistas de la guerra porque sólo ellosposeían caballos y armas. El prototipo humano era, pues, el noble, y sus cualidades eran el modelo a imitar para los ciudadanos de entonces: fuerza ("virtud", valor, independencia. Los pobres no tenían más alternativa que el exilio o la colonización de nuevas tierras de cultivo en el extranjero.
- Las tierras fértiles de Asia Menor y del sur de Italia eran el destino más deseado por estos colonos(_ «las Américas» para los españoles del XVI). La actividad colonizadora se centró primero en Jonia (s. -VII y -VI), donde surgen ciudades prósperas con una rica civilización: Mileto, Samos, Éfeso, etc. Mileto fue la más importante de todas, verdadero imperio marítimo orientado hacia el Mar Negro. Esta y otras ciudades tienen en común la prosperidad económica, el desarrollo artesanal y un intensocomercio marítimo; formas políticas más tolerantes que en Atenas; ruptura con muchas tradiciones griegas y apertura a otras culturas (las orientales), en las que hallaron un enorme caudal de conocimientos e ideas desde las que relativizaron sus propias creencias y saberes. En Mileto coincidían gentes de todos los países, interesadas en comentarlo y discutirlo todo, en iniciar nuevas empresas cadavez más ambiciosas.
- En este ambiente surge la Fª: «Los griegos transmitieron como ningún otro pueblo la enseñanza de cuándo se debe empezar a filosofar. No ciertamente en la miseria -contra lo que muchos creen- sino en plena prosperidad, en una virilidad madura, en el seno de una generación valiente y joven» (Nietzsche).
• ITALIA MERIDIONAL (Elea, Crotona) fue el otro destino de lascolonizaciones, atractiva por su cercanía, clima suave y fertilidad. Su prosperidad económica le hizo atractiva para diversas iniciativas políticas, sociales, filosóficas y artísticas. Pero la democracia tardó mucho más en llegar que en Grecia. El sur de Italia floreció sobre todo cuando la invasión persa hizo difícil la vida en Jonia, y los mejores filósofos de entonces se desplazaron a esta «magna...