Estudiante

DOCUMENTO DE LECTURA
Curso: Historia del Arte y La Arquitectura I
Sección: B
Docente: Arquitecta Glenda Molina Maldonado

LA PINTURA EN EL IMPERIO NUEVO EN EGIPTO
PRINCIPIO DE LA DINASTÍA XVIII
Con la dinastía XVIII empieza el Imperio Nuevo, la época más importante y gloriosa de la historia de
Egipto. Su comienzo está marcado por la expulsión de los hicsos y la reunificación del país. Esel
apogeo de la política exterior e interior. Se realizan numerosas obras arquitectónicas y artísticas.
En pintura se continúa con las mismas normas básicas de los períodos anteriores. La pintura y el
relieve decoran los muros de los templos y tumbas, narrando la vida del país.
Los temas en las tumbas pasan a ser escenas de ofrendas exclusivamente, a representar también
escenas de fiestas,expediciones, escenas relacionadas con los dioses, escenas de la vida cotidiana
o facetas de la vida personal del difunto.
Empiezan con representaciones planas y rígidas, aunque a
partir de Hatshepsut comienzan a estilizarse, y a aparecer más
variedad en los grupos.
En Este periodo, aumenta la paleta de colores utilizada.
Aparecen más fundidos entre sí, por la cantidad de pequeñaspinceladas que representan texturas, llegando a aparecer al
final de la dinastía como un punteado.
Se utilizan sombreados o intensificación de colores en
algunas zonas de la pintura para dar sensación de relieve y
profundidad. En otras zonas se usa el tono sobre todo y los
efectos de transparencias. Las representaciones están
cargadas de fuerza. Personas y animales dan sensación de
estar vivos ymoverse.

Pintura Templo Hatshepsut
A medida que avanza el período, van cambiando los estilos y las formas hasta otro más elaborado
aún. La pintura se vuelve más impresionista, incluyendo más líneas curvas y dando mayor sensación
de movimiento.

Destacamos las siguientes representaciones: Tumba de Nebamon: el banquete, la caza.

Fragmento de escena agrícola. Tumba de Menna
Se incluyenen las tumbas de los nobles, como novedad, pinturas sobre las exequias, como traslado
del difunto, ofrendas y plañideras. En los templos se representan cada vez más escenas bélicas. En
las tumbas reales aparecen nuevos textos funerarios, como el Libro del Amduat y el Libro de las
Puertas.
AMARNA Y EL FINAL DE LA DINASTÍA XVIII
Amenhotep IV sube al poder, adorando a Aton, el disco solar, comoúnico dios. Esto implica
numerosos cambios a nivel religioso, político y social. Este cambio comenzó, lentamente, ya en el
reinado de Amenhotep III, el cual iba rompiendo poco a poco con el arte tutmésida.

Amenhotep IV se centra en su nueva religión, el culto a su dios Atón, descuidando los problemas del
país y la política exterior. Se aísla de todo creando su capital, Ajet-Atón, y secambia el nombre por
Ajenatón. Prohíbe el culto y las representaciones de otros dioses en todo el país.
Toda esta revolución se ve reflejada, lógicamente, en el arte, en el cual se introducen numerosas
innovaciones. La transformación comenzó en Tebas, con una variación de los bustos del rey,
continuando con el cambio en la representación de la figura humana en general, dejándose notar en
lasformas y poses de las mismas, más suavidad y relajación.

Ajenaton. Museo de El Cairo.

El arte Amarna representa el presente, la vida, la energía… y todo ello inspirado por Atón, su único
dios, que da la vida. Éste se representa en relieves y pinturas como un disco solar, cuyos rayos son
largos brazos terminados en pequeñas manos que protegen a la familia real.

Aton, Ajenaton y su familia.Museo de El Cairo

Los retratos se vuelven más naturalistas y reflexivos, intentando representar la realidad tal y como
es. Los cuerpos son representados sin l idealismo anterior, exagerando los rasgos físicos, fueran
bellos o deformes. "El arte entra en la vida espiritual de los personajes…" (Francisco Presedo).
Los restos pictóricos están llenos de vida, de movimiento, de humanidad. La...