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1.EL DERECHO COMO OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA
Por que las ciencias jurídicas no dan razón del elemento constitutivo.
Dicho fenómeno jurídico total y su estructura debe tener validez universal.
Por tanto el derecho estudia como TOTALIDAD ONTOLÓGICA y como PROCESO UNIVERSAL Y PANTÓNOMO
2: ESCUELAS FILOSÓFICA QUE ESTUDIAN EL DERECHO
-LA ESCUELA DE LOS SOFISTAS (EL PENSAMIENTO RELATIVO)DEL GRIEGO SOPHIS = (Experto, maestros, hombre de sabiduria) aplicado a los eruditos (expertos) entre los antiguos griegos, y su característica son:
Se caracterizan por su retorica.
Eran expertos en filosofía, política y ciencia.
Eran maestros que proporcionaban instrucción en diversas ramas del conocimiento a cambio de honorarios convenidos con antelación.
Para ellos la verdad y la moral eranmaterias opinables
Practicaban el arte de la persuasión, con técnica útiles para alcanzar éxito en la vida.
Antitéticos por que se aprovechaban de la ignorancia ajena.
Eran escéptico respecto de la verdad absoluta y la moral, es decir eran críticos de las verdades absolutas.
Fueron censurados por los socráticos por aceptar dinero (juegos con la conciencia y con fe de la gente).
Susprincipales exponentes fueron Gorgias y Protágoras.
GORGIAS.
Nació en Sicilia el 485 a.C. y murió en Tesalea el 380 a.C. a la edad de 105 años
Su proposiciones:
Nada existe.
Si algo existe, no puede ser conocido.
Si algo existe y puede ser conocido, no puede ser comunicado.
Su frase célebre que representa su pasamiento relativista es la siguiente: el hombre como medida del Estado y del Derecho3-.LA ESCUELA DE LOS SOCRATICOS (EL PENSAMIENTO ABSOLUTO)
Representada por Sócrates platón y Aristóteles
-SOCRATES Y LOS CONCEPTOS DE SABIDURIA Y VIRTUD
La sabiduría de Sócrates se relaciona con una actitud moral de vida Sócrates adopto como método de enseñanza el DIAOGO entre un emisor y su inmediato interior, la IRONIA y la MAYEUTICA tenía sabiduría, ideas y interioridad y que le de luz pormedio de la Mayéutica, la filosofía de Sócrates se basa como una Filosofía Absoluta que el conocimiento no dependía de las experiencias vitales de las personas, sino del ejercicio del dialogo racional, por otro lado la noción de virtud en Sócrates estaba relacionada directamente con el de sabiduría como el de conocerse a uno mismo es una virtud. Que trata de una virtud moral, entendiendo por virtudla aplicación de la sabiduría a la vida, tanto pública como privada
-PLATON Y LOS CONCEPTOS DE SABIDURIA Y DE VIRTUD
¿Qué es un Estado?
Es aquel que debe llevar a cabo su propia función, sin entrar en la actividad de las demás clases
¿Quién es un individuo justo?
Es el que desempeña eficientemente, en la clase que le ha tocado vivir, la función que le asignado el estado
El estado ideal deplatón se compone en 3 clases
• Estructura económica del estado
• La seguridad y el liderazgo político
• Las clases de una persona
La sabiduría es alcanzada por aquellos que han completado el proceso social del estado ideal. La templanza, el valor y la sabiduría. La justicia, cuarta virtud.
-ARISTOTELES Y LOS CONCETOS DE SABIDURIA Y DE VIRTUD
Distingue dos tipos de virtudes
La virtud moralEs una expresión del carácter, producto de los hábitos que reflejan opciones repetidas. El valor, y la generosidad
Las virtudes intelectuales
No están sujetas a la doctrina ética del punto intermedio, la ética para Aristóteles es la plena excelencia que solo puede ser alcanzada por el varón adulto y maduro perteneciente ala clase alta y no por as mujeres, niños, barbaros o mecánicosasalariados a los que Aristóteles se negaba a conceder e derecho al voto ala sabiduría que tiene una precedencia ética que radica en la clase alta de la sociedad y según su teoría “La sophia” se caracteriza por un conocimiento desinteresado que es lo mas deseado y lo intelectual lo justo. Hay que buscar en le punto intermedio
4-.LAS ESCUELAS POSTARISTOTELICAS
-Epicureísmo:
El origen del derecho...