estudiante

NOMBRE: Andre Terán
REALIDAD O APARIENCIA
La realidad es relativa, depende de con qué lente la mires. (Plath Sylvia, 2012)
1.- INTRODUCCION
En el presente ensayo se hablará sobre la apariencia de la realidad cotidiana. Basado en el texto The Matrix, o las dos caras de la perversión de Zizek Slavoj.Desarrollando el tema del “Verdadero Gran Otro”. También el aislamiento de lo real. Además se tratará sobre el toque freudiano. Por lo tanto en este ensayo se conocerá si la realidad es una apariencia.
2.- DESARROLLO
2.1. El “verdadero” Gran Otro simplemente se refiere a lo que es Matrix la red que estructura en nuestra realidad, esta palabra no tienen un significado específico. Según Zizek(s.f. pp. 4) “este «gran Otro» es el nombre para designar la Sustancia social, para todo aquello por lo que el sujeto nunca está plenamente en control de las consecuencias de sus actos, es decir, por lo que, en última instancia, el resultado de su actividad siempre es algo diferente de lo que había perseguido o anticipado. La alienación DENTRO del gran Otro va seguida de la separación DEL gran Otro.La separación tiene lugar cuando el sujeto se da cuenta de que el gran otro es en sí mismo carente de sustancia, puramente virtual, excluido, privado de la Cosa – y la fantasía intenta llenar estas carencias del Otro y no las del sujeto. Es decir, intenta (re)constituir la sustancia del gran Otro. Por ello, la fantasía y la paranoia están indisolublemente unidos, la paranoia es, a un nivelelemental, la creencia en un «Otro del Otro», un Otro más que, escondido tras el Otro del tejido social explícito, programa los efectos (que a nosotros nos parecen) imprevisibles de la vida social y, de este modo, garantiza su consistencia.” Por ejemplo esto se visualiza en la película The Matrix con el caso de Neo. Morfeo tiene una conversación muy importante con él cuando le indica lo que es Matrix:“¿te gustaría saber lo que es? Matrix nos rodea. Está por todas partes, incluso ahora, en esta misma habitación. Puedes verla si miras por la ventana, o al encender la televisión, puedes sentirla, cuando vas a trabajar, cuando vas a la iglesia, cuando pagas tus impuestos. Es el mundo que ha sido puesto ante tus ojos para ocultarte la verdad.” En otro fragmento del diálogo Neo está confundido porque loque él conocía y vivía no es la realidad. Morfeo dice “¿Qué es real? ¿De qué modo definirías real? Si te refieres a lo que puedes sentir, a lo que puedes oler, a lo que puedes saborear y ver, entonces el término real son señales eléctricas interpretadas por tu cerebro. Este es el mundo que tú conoces. El mundo tal y como era a finales del siglo veinte. Ahora sólo existe como parte de unasimulación interactiva neural que llamamos Matrix. Has vivido en un mundo imaginario, Neo. Este es el mundo como es, en la actualidad. Bienvenido al "desierto de lo real". Solo tenemos algunos fragmentos de información, pero lo que sabemos seguro, es que en un momento determinado a principios del siglo veintiuno, toda la humanidad estaba unida en su entusiasmo. Nos maravillábamos de nuestro atrevimiento aldar origen a la inteligencia artificial.”
2.2. Con un mejor concepto de lo real se puede entender cómo la vida de una persona es solo un teatro. Ahora el tema de aislar lo real tiene un poco de controversia porque quiere decir la verdadera Realidad que es Matrix también puede ser otra apariencia para convencer de que lo real es una apariencia y Matrix es la única realidad. Según Zizek (s.f. pp.7) “Desde otro punto de vista, Matrix también funciona como la «pantalla» que nos separa de la realidad, que hace que podamos soportar «el desierto de lo real». Sin embargo, llegados a este punto, no debemos olvidar la radical ambigüedad de lo Real en Lacan: no se trata del último referente que ha de ser cubierto/aburguesado/domesticado mediante la pantalla de la fantasía. Lo real es también...