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Antropología de Sartre
Sostiene Jean Paul Sartre que el existencialismo es un humanismo. Contra sus detractores afirma que se trata de una doctrina destinada estrictamente a los técnicos yfilósofos. Sin embargo, explica que se puede definir fácilmente.

Advierte que hay dos especies de existencialistas: los primeros, que son cristianos, como Jaspers y Gabriel Marcel, de confesión católica; y,por otra parte, los existencialistas ateos, entre los cuales hay que colocar a Heidegger, y también a los existencialistas franceses, como él mismo. Hace notar que todos los existencialismos tienen encomún que consideran que la existencia precede a la esencia.

Al respecto escribe: “El existencialismo ateo que yo represento... declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que laexistencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre, o como dice Heidegger, la realidad humana”.

“¿Qué significa aquí quela existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no esdefinible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla”.

DESDE LA EXISTENCIAAgrega después que el hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia laexistencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo.

Advierte que esto es también lo que se llama la subjetividad. “Pero ¿qué queremos decircon esto sino que el hombre tiene una dignidad mayor que la piedra o la mesa? Pues queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por ser algo que se lanza hacia un...