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CONCILIO
CONCILIO DE JERUSALÉN
AÑO
 49
NÚMERO DE CONCILIO
Algunos no lo consideran ecuménico
PAPA
 San Pedro
CONTENIDO
Se concluyó que los paganos convertidos al cristianismo no están obligados a las observancias judaicas. 
 
CONCILIO
CONCILIO DE NICEA (I)
AÑO
325
NÚMERO DE CONCILIO
1º ecuménico
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PAPA
Silvestre I
CONTENIDO
Con motivo de la herejía de los arrianos, sedefinió que el Verbo es verdadero Hijo de Dios, de la misma substancia del Padre y, por lo tanto, verdadero Dios. 
 
CONCILIO
 CONCILIO DE CONSTANTINOPLA (I)
AÑO
381
NÚMERO DE CONCILIO
2º ecuménico
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PAPA
 Dámaso
CONTENIDO
 El Espíritu Santo es verdadero Dios, como el Hijo y el Padre (Símbolo Niceno-Constantinopolitano). 
 
CONCILIO
 CONCILIO DE ÉFESO
AÑO
431
NÚMERO DECONCILIO
3º ecuménico
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PAPA
 Celestino I
CONTENIDO
 Con motivo de las herejías nestoriana y pelagiana, se definió que Cristo, Dios-Hombre, es un solo sujeto (es una Persona) y la maternidad divina de María. La unión hipostática es substancial, no accidental, física, no moral. Fue condenado el pelagiano Celestio y sus seguidores. 
 
CONCILIO
 CONCILIO DE CALCEDONIA
AÑO
451
NÚMERO DECONCILIO
4º ecuménico
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PAPA
 León Magno
CONTENIDO
Con motivo de la herejía monofisita y contra Eutiques, se definió que las dos naturalezas de Cristo están unidas (personalmente) en la única persona de Cristo, no confundidas ni mudadas ni alteradas de ninguna manera. 
 
CONCILIO
CONCILIO DE CONSTANTINOPLA (II)
AÑO
553
NÚMERO DE CONCILIO
 5º ecuménico
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PAPA
VigilioCONTENIDO
Se confirma la condenación de los errores precedentes (tanto trinitarios como cristológicos), ratificando el sentido genérico de las definiciones conciliares. Proscriben los errores derivados de Orígenes.
 
CONCILIO
CONCILIO DE CONSTANTINOPLA (III)
AÑO
680 - 681
NÚMERO DE CONCILIO
 6º ecuménico
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PAPA
Agatón
CONTENIDO
Contra el monotelismo se afirma que en Cristo hay dosvoluntades, como hay dos naturalezas, aunque sea una sola la persona, que es la del Verbo.
 
CONCILIO
CONCILIO DE NICEA (II)
AÑO
787
NÚMERO DE CONCILIO
 7º ecuménico
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PAPA
Adriano I
CONTENIDO
Se afirma la legitimidad del uso y del culto de las imágenes sagradas, contra la iconoclastia.
 
CONCILIO
CONCILIO DE CONSTANTINOPLA (IV)
AÑO
869 - 870
NÚMERO DE CONCILIO
 8º ecuménicoVolver
PAPA
Adriano II
CONTENIDO
Condenación de Focio y su cisma. Confirmación del culto de las imágenes. Afirmación del Primado del Romano Pontífice.
 
CONCILIO
CONCILIO LATERANENSE (I)
AÑO
1123
NÚMERO DE CONCILIO
 9º ecuménico
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PAPA
Calixto II
CONTENIDO
Se reivindica el derecho de la Iglesia en la elección y consagración de los obispos contra la investidura de los laicos. Secondena la simonía y el concubinato de los clérigos.
 
CONCILIO
CONCILIO LATERANENSE (II)
AÑO
1139
NÚMERO DE CONCILIO
 10º ecuménico
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PAPA
Inocencio II
CONTENIDO
Condenación del antipapa Anacleto y de sus partidarios. Cánones sobre la disciplina del clero. Condenación de Arnaldo de Brescia.
 
CONCILIO
CONCILIO LATERANENSE (III)
AÑO
1179
NÚMERO DE CONCILIO
 11º ecuménicoVolver
PAPA
Alejandro III
CONTENIDO
Nuevas leyes contra la simonía. Condenación de la secta de los cátaros y prohibición de tratar con ellos.
 
CONCILIO
CONCILIO LATERANENSE (IV)
AÑO
1215
NÚMERO DE CONCILIO
 12º ecuménico
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PAPA
Inocencio III
CONTENIDO
Condenación de la herejía de los albigenses y de los valdenses. Importantes decisiones sobre la Trinidad, la creación, CristoRedentor y los sacramentos. Condenación de los errores trinitarios de Joaquín de Fiore.
 
CONCILIO
CONCILIO DE LYON (I)
AÑO
1245
NÚMERO DE CONCILIO
 13º ecuménico
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PAPA
Inocencio IV
CONTENIDO
Condenación del emperador Federico II. Declaraciones rituales y doctrinales para los griegos (sacramentos, legitimidad de las segundas nupcias, purgatorio, paraíso, infierno).
 
CONCILIO...