estudiante

Descartes

Se centra en la búsqueda de un fundamento de certeza, que se manifieste como inmediatamente verdadero y funde la verdad de todo conocimiento, es decir alfo firme de lo que no pudiera dudarse.




Se adentra en su propio pensamiento elimina todo aquello que no se muestre como inmediatamente verdadero (dudoso) por medio de la duda metódica hasta llegar a un punto 0 yde allí construir.
1° Ataca la creencia de los sentidos: los sentidos a veces nos engañar por lo tanto no hay que confiarse de ellos.
2° Se encuentra con cosas de las cuales NO puede dudar. Ej.: Matemática


Supone un Dios maligno como forma de radicalizar la duda, que busca engañarlo constantemente presentándole cosas supuestamente evidentes pero que en realidad son falsas.

Descarteshace extensiva la duda a todo, entonces se encuentra sumergido en sus propios pensamientos. La duda ES pensamiento, significa una dualidad del pensamiento. Si dudo, pienso Del pensamiento es de lo único que no puedo dudar, se muestra como inmediatamente verdadero.



Si la duda supone el pensamiento, el pensamiento supone la existencia.

1° Certeza: Cogito ergo sum (piensoluego existo) Resiste aún a la idea del genio maligno, para que me engañe tengo que existir.

La certeza que ofrece el pensamiento es inmanente al pensamiento mismo, y por lo tanto ella es vigente mientras dure el acto mismo de pensar. El pensamiento es algo que no se puede separar de si cuando se capta existiendo.

¿En qué consiste mi existencia? En una cosa que duda, entiende, concibe,afirma, niega, quiere, nmo quiere y también imagina y siente.

Características del 1° conocimiento: Claridad: conocimiento presente y
patente que por si mismo impone
su verdad.Distinción: conocimiento claro que
se distingue perfectamente de
otro.

Se confirma cuando se aplica al pensamiento mismo.
El pensamiento de capta asi mismo por medio de la

Intuición: forma más elevada de conocer. Es la visión intelectual, inmediata e instantánea.

Deducción: Es un proceso temporal a lo largo del cual se va infiriendo una cosa de otra y culmina en la intuición.


Método cartesiano: consiste en ordenar y disponer las cosas de tal modo que el espíritu valla descubriendo en ellas alguna verdad. Se va avanzando de lascosas más simples a las más complejas.

1° Aceptar sólo aquello que se ve con claridad y distinción.
2° Dividir cada dificultad tanto como sea posible para poder resolverlas.
3° Hacer una ordenación de los pensamientos, conmenzando desde los más simples y avanzando a los más difíciles y complejos.
4° Hacer una enumeración tan prolija de modo que sea imposible omitir nada.

A esta alturaDescartes ya posee una primer certeza, a la cual intuye con claridad y distinción, y lo primero que se presenta con este exigido carácter son las verdades matemáticas.
Ahora es el criterio de certeza el que necesita un fundamento, para ello necesitará eliminar la idea del genio maligno y probar la existencia de un Dios perfecto que, por perfecto, no pueda engañarme.


Su esfuerzo se encamina adesarrollar la demostración de esa existencia que le garantizará la posesión definitiva de la verdad.

La existenciade Dios sólo podría ser aceptada si se la ve con claridad y distinción. Descartes debe demostrarla porque no lo intuye directamente por más que directamente intuya la idea de perfección.
Descartes debe demostrar el Ser Supremo Cartesiano, distinto al Griego:





SER SUPREMO...