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La naturaleza de lo diáfano en el barroco: Óptica de Newton y Claroscuro de Rembrandt




Josué Moir








Fecha: 29-2-2012













La naturaleza de lo diáfano en el barroco: Óptica de Newton y Claroscuro de Rembrandt

Nuevos valores en la literatura, escultura, música, pintura, danza, arquitectura, filosofía y matemática,todo esto en cambios que duraron aproximadamente 150 años. La iglesia y la ciencia batallando, a veces de aliados y otras veces antagónicos, contra la reforma protestante. Todo un continente moviéndose con estas corrientes. Un nuevo pensamiento, un nuevo estilo de vida llamado: Barroco.
Si bien, la humanidad tuvo un periodo en el cual se adornaron las ciudades más bellas del mundo, se creo lamúsica más intensa, la danza más admirable, la pintura más impactante, las ciencias mas reveladoras, fueron definitivamente durante el Barroco. En palabras de Chueca Goitia “…El Barroco conserva, en principio, las formas propias del Renacimiento, pero las fue modificando para hacerlas más flexibles e imprimirles una movilidad y un sentimiento desbordante, hasta alejarlas del equilibrio y del clasicismorenacentista…”1.
Si nos dedicáramos a estudiar cada una de las maravillosas ramas del Barroco, seria muy extensa y se evitaría ser especifico. Lo que se desea en realidad es explicar algunos aspectos muy puntuales entre la pintura barroca y la matemática, partiendo de lo particular para llegar a lo general, y usando como común denominador la concepción de la luz (claridad) desde distintos puntosde vista. El termino barroco es mas utilizado para describir las bellas artes que sucedieron dentro del periodo, mientras que los aportes a la ciencia y el intento de explicar fenómenos naturales hacen inferencia a otro termino utilizado al final del sigo XVII llamado la Ilustración, o el Siglo de las Luces.2
La luz en el barroco tiene muchas implicaciones desde cualquiera de las ramas quepudiésemos investigar, desde la filosofía a la escultura, pasando por la pintura, la danza y la música hasta las ciencias y la curiosidad por llegar a entender el espacio desconocido. Como lo dijo el gran Galileo: “Todas las verdades son fáciles de entender, una vez descubiertas, el caso es descubrirlas”.3 El término importante acá es descubrir, y por eso una de las definiciones que más se le acerca altérmino es Die Aufklärung, -original en alemán- que traducido literalmente seria El Esclarecimiento o deslumbramiento.4 Movimiento cientificista intelectual del periodo barroco en donde Francia e Inglaterra fueron protagonistas encargados de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón.5
Preguntas como: ¿Qué era la luz para ellos? ¿Se puede plasmar en alguna obra? ¿Quéla constituye? ¿Es una ilusión? ¿Fue un periodo de iluminación en el que ellos vivieron? Estas pueden ser respondidas por medio de dos exponentes increíbles, cada uno experto y pionero en su área. Tanto para el arte como para la ciencia, los fenómenos naturales han sido objeto de intriga, misterio, naturaleza curiosa y creacionista del ser humano. Pero que mejor que dos puntos de vista totalmentediferentes en la misma época con una corriente cultural e ideológica común para explicarlo.
El que quería lograr “el mejor y más natural movimiento”6 contra aquel que explicó el movimiento natural
Se apellidaba Van Rijn, nacido en la “ciudad llave” de Leiden, Holanda en el año 1606. Se le conoce como uno de los mayores exponentes de la pintura barroca y el mejor de la Edad de Oro holandesa7.Excelente grabador y un pintor con mucha personalidad. Era un pintor del hombre, que mostraba una visión oscura de su destino plasmada de una forma muy clara, lo que lleva al dramatismo en sus cuadros. Las pinturas de Van Rijn tienden a evitar lo diáfano, a atraer la oscuridad, a la noche, a la vejez. Hasta el día de hoy solo se le conoce una frase que pueda describir lo que queria lograr a...