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El estado
Venimos al concepto de Estado, que es fundamental para todo estudio de ciencia política así como de derecho público y constitucional. El Estado tiene hoy una importancia definitiva en toda la vida pública, y aun privada de los ciudadanos, y es el eje alrededor del cual gira todo el complejo mundo de la política. Frente al concepto de Nación -ya expuesto- importa ahora afirmar que elEstado es una institución político-jurídica que reclama, con buen resultado, el poder supremo sobre un territorio y una población determinados.
Esta pretensión de poder supremo político se puede sostener cuando el Estado monopoliza efectivamente el uso de la fuerza física en determinado territorio y sobre determinada población.
Conceptos de estado
Hay muchas definiciones sobre el estado, segúnsus formas de pensar cada autor de la época moderna y contemporánea, tiene diferentes puntos de vista algunos son idealistas y otros materialistas; las cuales veremos a continuación.
Autores idealistas y materialistas
Platón
Platón decía que las sociedades debieran tener una estructura tripartita de clases la cual respondía a una estructura según el apetito, espíritu y razón del alma de cadaindividuo:
Artesanos o labradores – Los trabajadores correspondían a la parte de “apetito” del alma. 
Guerreros o guardianes – Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que formaban el “espíritu” del alma. 
Gobernantes o filósofos – Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones para la comunidad. Estos formaban la “razón” del alma. 
De acuerdo con estemodelo, los principios de la democracia ateniense, como existía en aquella época, eran rechazados en esta idea y muy pocos estaban en capacidad de gobernar. En lugar de retórica y persuasión, Platón dice que la razón y la sabiduría son las que deben gobernar. Esto no equivale a tiranía, despotismo u oligarquía. Como Platón decía:
Hasta que los filósofos gobiernen como reyes o, aquellos que ahora sonllamados reyes y los dirigentes o líderes, puedan filosofar debidamente, es decir, hasta tanto el poder político y el filosófico concuerden, mientras que las diferentes naturalezas busquen solo uno solo de estos poderes exclusivamente, las ciudades no tendrán paz, ni tampoco la raza humana en general.
Platón describe a estos “reyes filósofos” como aquellos que “aman ver la verdad esté donde estécon los medios que se disponen” y soporta su idea con la analogía de un capitán y su navío o un médico y su medicina. Navegar y curar no son prácticas que todo el mundo esté calificado para hacerlas por naturaleza. Gran parte de La República está dedicada a indicar el proceso educacional necesario para producir estos “filósofos reyes”.

Emmanuel Kant
El Estado en Kant no es un Estado déspota nipaternalista. La principal labor de este Estado no es crear la felicidad, la cual puede ser entendida de múltiples formas, sino dar lugar a la libertad de todos y cada uno de los miembros del Estado. El Estado tiene entonces como único fin el derecho y este a su vez el de coordinar las libertades de todos según una  “ley universal”. El Estado kantiano es un “Estado de derecho”, ya que tiene comofunción asegurar la observancia del derecho como garantía de los derechos subjetivos de los individuos. Es un Estado que tiene como fin la garantía de la libertad individual. Para Kant, entonces, los derechos subjetivos son en parte la razón del Estado. Que el hombre tiene el deber moral de salir del estado de naturaleza.
Juan Teófilo Fichte
El hombre puede ser plenamente hombre solamente dentrode una comunidad, en relación con los otros. No existen derechos individuales como pretensiones vinculantes antes del Estado porque los derechos derivan del reconocimiento de los otros: pedir el reconocimiento de mi propiedad significa que yo reconozco que no todo es mío... Ahora bien, es necesario que el reconocimiento no consista solo en buena voluntad, hace falta la sanción del Estado.
Hegel...