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Páginas: 5 (1192 palabras) Publicado: 31 de octubre de 2013
El Evangelio de Jesucristo - Marcos 1:1
(Mr 1:1) "Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios."

El Evangelio de Jesucristo
Marcos comienza su evangelio haciendo una importante afirmación: "el evangelio es de
Jesucristo". ¿Qué quería decir con esto?
1.

El evangelio trata acerca de Jesucristo.

Es cierto que a través de sus relatos nos vamos a encontrar con muchas personas decierta relevancia (los apóstoles, las autoridades judías o romanas, los miembros de las
diferentes sectas del judaísmo, multitudes o individuos necesitados...), pero sin embargo,
es la Persona de Jesucristo quien resplandece sobre todas las demás, mostrando una
gloria única e inigualable. Sin él en el centro, toda la narración pierde su brillo y su vida.
Y aquí quizá sea necesario detenernospor un momento para hacer una reflexión: es fácil
caer en la tentación de desplazar a Jesucristo del centro del Evangelio para colocar en su
lugar otras cosas; una iglesia, un líder, una estrategia... o cualquier otra idea bajo el signo
de la modernidad. Si esto hacemos, inevitablemente el Evangelio perderá su poder y
relevancia.
2.

El evangelio tiene su origen y consumación en Jesucristo.El Evangelio revela el plan de Dios para la salvación del hombre. Y este plan tiene su
sólido fundamento en dos hechos claves de la vida de Jesucristo: su muerte y su
resurrección.
Sólo podemos ser salvados de nuestros pecados por la fe en la muerte y la resurrección
del Señor Jesucristo. En esto consiste el Evangelio.

¿Qué significa la palabra "Evangelio"?
El término griego "euangelion"("evangelio") se usaba frecuentemente en la época en la
que Marcos escribió y significaba "buena noticia", "anuncio alegre".
Se relacionaba frecuentemente con el culto imperial. Recordemos que el emperador
romano era considerado por sus súbditos como un dios. Por lo tanto, se empleaba
especialmente a propósito de sus victorias militares por las que extendía su Imperio.
Pero el término seusaba también en la versión griega del Antiguo Testamento (la
Septuaginta). Allí su uso tenía que ver con la intervención de Dios en la historia, para
salvar a su pueblo e instaurar su reino de paz y justicia universal.
(Is 52:7) "¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres
nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica
salvación, del que dicea Sion: ¡Tu Dios reina!"
Antes de continuar, hagámonos una reflexión: ¡Qué diferente "el evangelio de Jesucristo"
anunciado por los profetas y el "evangelio del César"!
• El primero ha liberado y sigue haciéndolo a millones de personas en todo el mundo,

mientras que del segundo, apenas nos quedan unas cuantas ruinas para distracción
de los turistas.
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• Jesucristo nos salva entregando su propia vida, mientras que los emperadores

romanos imponían su autoridad por medio de sangrientas campañas militares.
• Jesucristo gana nuestros corazones por amor, mientras que César lo hacía por la

fuerza.
Como ya comentamos en la introducción, es probable que Marcos dirigiera su Evangelio
primeramente a los creyentes en Roma. Podemosimaginarnos el impacto que tendrían
para ellos estas palabras: "el evangelio de Jesucristo". ¡Por fin había una alternativa al
"evangelio del César"!

El nombre "Jesús"
"Jesús" es un nombre hebreo que significa "Jehová es salvación".
Aunque era un nombre bastante común entre los judíos, en su caso le fue dado por
indicaciones de un ángel y apuntaba al servicio que iba a llevar a cabo a favordel
hombre.
(Mt 1:21) "Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su
pueblo de sus pecados."
Es cierto que el hombre no parece estar muy preocupado por el pecado (en las encuestas
se manifiestan otros intereses como la crisis, el paro, el terrorismo, el acceso a la
vivienda, la violencia de género...), sin embargo, el pecado del hombre es la causa de
nuestros...
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