estudiante

La realidad social que llamamos actualidad es un “producto” elaborado por los medios informativos , los medios no copian nada , solo producen realidad social , existen muchos modelos de actualidad que están construidos para distintas audiencias, y criterios de la realidad social. Esto no quiere decir que la actualidad sea un ilusión o un “simulacro” (como expresan algunos que siguen una modaintelectual un poco mas reciente) , ya que el discurso que la construye no representa nada, no hay en ningún lado una original .Los medios tampoco producen aquello que los miembros de una sociedad industrial llaman “real” , ni los medios producen a la sociedad; En otras palabras los medios producen la realidad de una sociedad industrial en tanto realidad en devenir, presente como una experienciacolectiva para los actores sociales.

Verón va a decir que el actor social tiene una visión equivoca de los medios. Pensamos
que la realidad social esta ahi , y que los medios solo producen aquello que
consideran importante. La actualidad como realidad social en devenir existe en y por los
medios informativos, quiere decir que los hechosque componen dicha realidad social no
existen si no antes que los medios los construyan , solo después que los medios que los
medios lo han producido tienen todo tipo de efectos: un gobierno reacciona de tal o otra
manera , o dice tal o cual cosa, y los acontecimientos sociales empiezan a tener multi-
ples existencias fuera de los medios : por eso lapalabra de actores sociales no es media-
tica.

Según verón , cada uno de nosotros cree en los acontecimientos de la actualidad, aun si
no hemos tenido ninguna experiencia personal de los hechos ; Nuestra creencia no se funda
modo de una “experiencia vivida” de esos hechos que habla la actualidad. Si damos crédito
es porque algún discurso ha engendrado ennosotros la creencia y por eso depositamos
nuestra confianza que se apoya en el siguiente mecanismo: El discurso en el que creemos es
aquel cuyas descripciones postulamos como las mas próximas a las descripciones que
nosotros hubiéramos hecho de tal acontecimientos si hubiéramos tenido una “ experiencia
directa”, es decir , nuestra relación con los medios, nos porquehemos verificado que un
discurso es verdadero que creemos en el , si no porque creemos en el que lo consideremos
verdadero .
En los casos en que los medios me relatan un acontecimiento con el cual he tenido un contacto personal ej. : una manifestación , un acto, etc. , genera un malentendido, para el autor el hecho X existe antes de que los medio hablen de ese hecho ; es decirel “yo estuve allí” , “yo vi el accidente” , por eso existen dos tipos de X : la subjetiva y la de la actualidad perteneces a dos ordenes radicalmente diferentes separados en una sociedad mediatizada . La experciencia subjetiva y la realidad social. Entonces dira veron si consigo que me inviten a un programa de television para contar de mi experiencia X, se vuelve comparable a las otras versionesdel X, entonces debo yo mismo someterse a la mediatizacion y asi esa version de X pasa a formar parte de la realidad social en devenir que construyen los medios, pero no deja de ser solo una experciencia subjetiva.
Las sociedades mediaticas son aquellas sociedades donde los medios se instalan, consituyendo una clase de esperjo , donde la sociedad industrial se refleja y por el cual se comunicamarcando una frontera entre una orden de lo “real “ de la sociedad y una orden de la representacion y de la re-produccion . Este tipo de sociedad se encarga solo de trasmitir un hecho a la sociedad.
Las sociedades mediatizadas , por el contrario se distinguen las sociedades en que el funcionamiento de las instituciones, cultura, practicas, conflictos comienzan a ser estructuradas en relacion...