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TRABAJO

LA ETICA TRIBUTARIA EN EL ÁMBITO DE LOS CONTADORES PÚBLICOS






ELSA LILIANA BURGOS CUELLAR
MARIA ANGELICA RAMOS HERNANDEZ
MAYI JISETH QUIMBAYA GOMEZ
YOLIMA MOSQUERA ZAMORA





SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE – SENA
TECNOLOGO EN CONTABILIDAD Y FINANZAS
ÁREA: ETICA
NEIVA - HUILA
11 DE FEBRERO DE 2014
TRABAJO

LA ETICA TRIBUTARIA EN EL ÁMBITO DE LOSCONTADORES PÚBLICOS



ELSA LILIANA BURGOS CUELLAR
MARIA ANGELICA RAMOS HERNANDEZ
MAYI JISETH QUIMBAYA GOMEZ
YOLIMA MOSQUERA ZAMORA


INSTRUCTOR:
WILLIAM SIERRA




SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE – SENA
TECNOLOGO EN CONTABILIDAD Y FINANZAS
ÁREA: ETICA
NEIVA - HUILA
11 DE FEBRERO DE 2014
LA ETICA TRIBUTARIA EN EL ÁMBITO DE LOS CONTADORES PÚBLICOS

1. DESCRIPCIONDEL TEXTO
a. INTRODUCCIÓN:
Aquí se nos da un En la introducción normalmente se describe el alcance del documento, y se da una breve explicación o resumen del mismo. También puede explicar algunos antecedentes que son importantes para el posterior desarrollo del tema central. Un lector al leer la introducción debería poder hacerse una idea sobre el contenido del texto, antes de comenzar sulectura propiamente dicha. Los impuestos ocupan una parte muy importante en el país, así como lo son los medios de comunicación y los temas sociales. Se busca que todas las medidas que toman los gobiernos satisfagan a las ciudades, pueblos en general.

b. UN ESQUEMA DE COOPERACION QUE BENEFICIA A TODOS
El filósofo político Rousseau establece la necesidad de un sufragio universal directoy la reflexión de la ciudadanía para que tengan en cuenta de porqué se hace razonar sobre la necesidad del régimen político donde vivimos.

Muchos filósofos hablan sobre el pensamiento y según ellos la necesidad de plantear conceptos sobre las obligaciones financieras. Se habla también de que la ley no es la voluntad de un superior, sino una declaración general. También dice que nadie estásometido sin consentimiento al pago de dicho impuesto. Se habla del nacimiento de las instituciones, los partidos políticos y la legislación. También se expresa la necesidad de un cambio cultural a nivel tributario y nace una visión de país.

c. ALGUNAS SUGERENCIAS PODRIAN AYUDARNOS EN ÉSTA BÚSQUEDA.
En éste punto el autor nos comparte teorías de otros escritores, las cuales nos permitentener una visión multidisciplinaria del tema. Una de ellas es que no habrá salida ni para éste plan, ni para otro y que por eso se espera que la política por primera vez se tome el problema como una recaudación del Estado. En nuestro estado de deberes y derechos está establecida la normatividad de las actividades financieras.
Según O’nell “Los impuestos son el precio que los ciudadanosdeben pagar por el hecho de vivir en una sociedad civilizada”. Por eso no se puede hablar de organización, es decir de organización política, de Estado, de gobernabilidad.

Se conoce la economía informal, el alto grado de evasión y la falta de una adecuada fiscalización. Se habla de que la justicia por mano propia, mediante la legislación tributaria, crea un círculo vicioso para quien va apagar los impuestos.

Se le exige al gobernante honestidad, espíritu de justicia y solidaridad. Lo dicho anteriormente se aplica a la persona fiscal y jurídica concretamente a las empresas económicas. Las empresas están obligadas a pagar los justos impuestos como contribución necesaria al bien común nacional, las empresas han de mirar con suma prudencia los posibles “libres deresponsabilidad” moral al pago de impuestos derivados de leyes formalmente injustas en su aplicación.

La línea de Rawls sigue necesariamente a Kant, en cuanto a su filosofía moral, y su síntesis racional podría resumirse en los derechos básicos de las personas:
Libertad de conciencia y movimiento, libertad de religión y
Igualdad de oportunidades.
Y esto no es posible sin justicia.

VERACIDAD EN...