Estudiante

LITERATURA HEBREA

I. NIVEL EXTRATEXTUAL


1.1 TITULO DE LA OBRA: DEUTERONOMIO
Nombre: Derivado dos palabras griegas, deuteros, que significa "segunda", y nomos, "ley"
- “Segunda ley”

1.2 AUTOR: Moisés, generalmente aceptado.

1.3 GENERO: Narrativo

1.4 ESPECIE: Histórico


1.5 RASGOS BIOGRÁFICOS Y CONTEXTO HISTORICO:

El libro consiste casi enteramenteen los discursos de despedida de Moisés mientras él dirigía al pueblo de Israel momentos antes que ellos cruzaran hacia la tierra prometida. La evidencia interna y externa es fuerte para Moisés como el autor de este libro junto con todos los primeros cinco libros del viejo testamento (Deuteronomio, Éxodo, Números. El autor tiene un conocimiento de primera mano de los detalles y de la historia ygeografía del éxodo. Solamente Moisés podía decir de los detalles de los acontecimientos en el capítulo tres. Alguien los centenares de la escritura de años más adelante no sería familiar con tales detalles. Moisés era con un hombre instruido que sabe leer y escribir y habría sido familiar los tratados del este cercanos y su forma de escritura. Los elementos egipcios también favorecen Moisés comoel autor. Ningún Egiptólogo ha detectado nunca un anacronismo o cualquier rastro de la edad o las circunstancias no confinadas al día de Moisés. La convicción judía muy antigua de que Moisés era el autor se expresa en el título alternativo para Deuteronomio "El quinto libro de Moisés." Moisés es declarado ser el narrador del libro entero. (1:1; 5:1; 27:11; 29:2; 31:1; 31:30; 33:1). El esdefinitivamente el autor responsable del libro. El dirigió, controlo y fue el responsable de todo lo que estaba en el texto original. Hay una marcada unidad y una consistencia en sus escritos. El tema obligatorio es la adoración de Jehová. Con excepción de Cristo, Moisés es el intérprete más grande de esa adoración. Cristo no solamente es citado en el libro, sino que se lo atribuyó a Moisés (Mat. 19:7–9;Juan 5:45–47; cf. Deut 18:18). Así lo dice Lucas, Pedro, Pablo y Santiago en el Nuevo Testamento. Probablemente fue Josué quien escribió el obituario de Moisés en Deuteronomio 34. Es más, la arqueología ha probado que Moisés pudo haber sido el autor. No hay nada en el libro que indique algo que corresponda a otros tiempos que no sean los de Moisés. De hecho, contiene todo lo que uno puedaesperar de la pluma de Moisés.

II. NIVEL TEXTUAL

2.1 DETERMINACION DEL TEMA Y SUB TEMAS


- TEMA:
Un recuento de las leyes proclamadas en el Sinaí, con un llamado a la obediencia, mezclado con un repaso a la experiencia de la generación pasada.

-SUB TEMA:
Temas secundarios: la obediencia, la esperanza, el perdón.

2.2 ESTRUCTURA INTERNA Y MECANISMO INTERNO

TERCERO, CUARTO Y QUINTODISCURSOS
Deuteronomio 27:1 31:13.

Es costumbre dividir las palabras de Moisés en Deuteronomio en tres discursos, un cántico y una bendición, pero esta división no es exacta. Su tercer discurso se halla en los capítulos 27, 28. Un cuarto discurso distinto con su introducción está referido en los capítulos 29, 30. Un quinto discurso distinto en cuanto a su introducción y materia se halla en elcapítulo 31, que no cubre sino trece versículos. De modo que hay al menos cinco discursos distintos, además del cántico y la bendición, cada uno con una introducción histórica apropiada. Vamos a considerar en esta discusión los discursos tercero, cuarto y quinto.
Este discurso, en primer lugar, dispuso una renovación y ratificación muy elaborada e impresiva del pacto cuando Israel hubiera entradoen la Tierra Prometida, y concluye con una exhortación muy ferviente a la obediencia, incluyendo una profecía notable y de mucho alcance de las maldiciones que ciertamente seguirán la desobediencia. Las partes de este tercer discurso son muy distintas:
1. Asociando consigo los ancianos de Israel, manda que, habiendo entrado en la Tierra Prometida, sean erigidos sobre el monte Ebal piedras...