estudiante

DESCRIPCION POR REGION
Danzas del Altiplano:
Saya, Caporal, Tundiqui, Tinku, Huayño, Kullawada, Llamerada, Morenada, Diablada, Cueca Paceña, Cueca Potosina, etc.
Danzas del Oriente Andino:Carnaval Cruceño, Taquirari, Macheteros, Atico.
Danzas del Valle:
Pin Pin, Tobas, Chacarera Chaqueña, Cueca Tarijeña, Cueca Chuquisaqueña, Cueca Cochabambina, Mohoseñada, Potolos y danzas regionales
deTarija.
Las danzas tradicionales de Bolivia – que en su mayoría no poseen coreografía - invitan a las personas a jugar con la improvisación, dándole la posibilidad de una constante creación propia.
LA DANZA DE LOS CAPORALES

caporales
Estamos en el tiempo nuevo del Pachakuti: del eterno retorno.
De la vuelta a los orígenes del mundo mítico, que se le conjura cada vez que se realiza lafiesta. Es un retorno a los orígenes de la humanidad, donde cohabitan la naturaleza, el cielo y la tierra; el alaxpacha y el mankapacha (arriba y abajo)
Ella es fuente de las danzas del Tundiqui o Negritos, de las cuales nació la danza de los Caporales. Sin embargo, no se debe confundir lo que es la Saya de los negros, con los Tundiquis o Negritos de aymarás mestizos, con los Caporales de los sectoresurbanos y clase media.

LOS AFROYUNGUEÑOS
Eran extranjeros y deshabitados, pero el divino Infinito, padre de los desposeídos y humildes, les ofreció en herencia el territorio de los Yungas, para compartirlos con Aymaras y mestizos. Las poblaciones de Coroico, Mururata, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana son ahora enclaves de producción cultural afroyungueña. Su vestimenta original fuecubriéndose de ropajes aymaras y luego neocoloniales.

EL TUNDIQUI O NEGRITOS
Cuando en principio los negros compartieron el territorio, la cultura y el tiempo histórico con los aymarás, ambos desconocidos se reconocieron como parte de trabajo explotado.


LA SAYA
saya_afroboliviana
La danza y música de la saya son la expresión mas original que ellos mantienen de sus orígenes culturales: en susíntesis cultural. Tal vez por eso nadie puede interpretarla, sino son los propios afroyungueños.
Los instrumentos musicales que acompañan a la saya han sido reconstruidos o interpretados: Bombo mayor, sobre bombo; requinto y gangingo; como acompañamiento esta la coancha.


LA DIABLADA: DANZA DE LA REBELDIA
diablada
La danza de la diablada muestra una cosmovisión profundamente entroncada conel culto andino del maligno "supay"; de "Huari", dios de las montañas, y del diablo de la liturgia católica.
La religión católica implantada por la Corona española en sus colonias, fue diseñada como un sistema educativo para la conversión de indígenas adultos "depurando" sus costumbres "paganas" mediante, por ejemplo, los autos sacramentales y procesiones o "entradas"

LA MORENADA
morenadaEl origen de la morenada se remonta al empleo de esclavos negros en el Potosí colonial, donde eran comprados por los mineros para reemplazar a los mitayos indígenas.
Los negros ya habían desembarcado en América junto a los conquistadores, los indios quedaron sorprendidos con su color. Al fundar Paria en 1535, Diego de Almagro contaba en su travesía a Chile por los menos con 100 negros.

LADANZA DE LOS NEGRITOS
Esta danza es originaria de los valles altos de nuestro país y principalmente de la región de los Yungas, con una fuerte influencia de elementos nativos populares.
Los Negritos que es una derivación de la danza del "Tundiqui" ancestral, constituyen otro de los atractivos de la entrada, por que sus contorsiones, gigantes sombreros y cachimbas descomunales, arrancan aplausos delpúblico, cautivado por el ruido de sus guanchas, cajas circulares y picarescos cantares populares.

PHUJLLAY
pujllay
EN ANTIGUO CARNAVAL YAMPARA
En un trasfondo histórico que integra antiguas y diferentes festividades, el carnaval de Tarabuco, conocido también como el "phujllay" yampara, conserva casi sin cambios su esencia folklórica expresada en su pesado danzar, su música de tono...