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CAPITULO III HATO VIEJO O BUENOS AIRES

I. PRIMEROS AÑOS DE VIDA INDEPENDIENTE

Al independizarse Costa Rica de España, no hubo" cambios sustanciales II pueblos de Térraba y Boruca y éstos no tuvieron participación en aquellos
I.

Su intervención no se manifestó sino hasta 1823, con ocasión del Primer .10 Provincial reunido en Cartago el 3 de marzo, cuando eligieronpor sí al representante, que lo fue don Ramón Fernández (29).

Esporádicamente, las autoridades superiores fijaban su mirada en las lomas lejanas, y lo hacían más por conveniencia general que para ayudar en su estancamiento. Tal fue el decreto número 122 de 4 de abril 1827, que mandaba celebrar fiestas cívicas anuales en Térraba, cada 3 de í, atendiendo a su situación limítrofe.En Térraba, el aspecto religioso fue preocupación constante. En 1829, se I permiso'para reedificar la iglesia y eran los mismos frailes los que velaban educación y la salubridad. En ese mismo año, envió Fray Domingo Hernández cura de Térraba, unos indios a San José, para que se les enseñara a usar
ganado vacuno contra la viruela y poder aplicarlo en su vecindario (30).

La situación setornaba cada día más crítica para aquellas gentes, a tal punto que en 1835 se habla de ellos como unos miserables (31). Por entonces, contrato con los indios de Aserrí que llevaran la correspondencia a Térraba y O, por 14 pesos cada viaje. Esta cantidad no era raquítica; al contrario, la 90 debió ser tentadora porque la gira presentaba muchas dificultades.

A raíz del incendio de loiglesia de Térraba en 1845, el Poder Ejecutivo una exposición a la Cámara de Representantes, sobre la necesidad de proteger las reducciones de Térraba y Boruca, y conservar y fomentar su población f Como fronterizas al sureste y dispuso auxiliarlas en la construcción de sus templos. En esta oportunidad Térraba fue la única favorecida ,(32).

El establecimiento de la República en 1848,sorprendió a esos pueblos en condiciones adversas. Lo único que habían conseguido, Térraba por ejemplo, en tus primeros años de vida independiente, era ayuda para reedificar su templo y la disposición de celebrar fiestas cívicas, como quedó apuntado.

El hato de los misioneros había pasado a dominio publico y oran los los nativos los que por entonces disfrutaban en hato Viejo
II,CAMINOS PROYECTADOS AL SURESTE DEL PAÍS

Un vistazo general a la documentación de mediados del siglo pasado, permite observar un Incipiente interés de los gobiernos por los caminos de penetración. Desde 1821, con la apertura o "descubrimiento" de una vereda hacia •I río San Juan, se iniciaron una serie de hechos, que culminaron con la creación de la Sociedad Económica Itineraria el 25 denoviembre de 1843, la cual tenía entre sus obligaciones la de conservar, mejorar y construir caminos generales a los puertos, especialmente al de Puntarenas.

La Sociedad Económica Itineraria tuvo Juntas Auxiliares, que colaboraban en sus funciones, pero ninguna de ellas, que sepamos, se ocupó de los caminos del surestp. Al clausurarse la Sociedad en 1854i, fue el Estado quien se interesódirectamente por la apertura de vías y ofreció recompensar a los que presentaran veredas para este o aquel rumbo, capaces de poner en comunicación diversas zonas con el centro del país.

El hombre del Valle Intermontano Central respondió a ese llamado y pre-lentó proyectos que beneficiarían a muchas zonas alejadas de la capital; se dio Cuenta que Costa Rica no se reducía al fecundo valle.Había otras tierras allende tus fronteras, que quizá serían como las ya conocidas, tan buenas para el cultivo del café, que desde entonces daba pingües ganancias a unos cuantos, o tal Vez resultarían óptimas para ganadería o simplemente para la agricultura en general. Es entonces cuando familias enteras parten hacia zonas lejanas y empiezan a formarse núcleos humanos casi insignificantes, pero...