ESTUDIANTE

INTRODUCCION


El método fenomenológico no parte del diseño de una teoría, sino del mundo conocido, del cual hace un análisis descriptivo en base a las experiencias compartidas. Del mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas se obtienen las señales, indicaciones para interpretar la diversidad de símbolos.

En este método se trata, en primer lugar, de eliminar los elementoscasuales, a través de la reducción fenomenológica. Por medio de la reducción y la interpretación, el fenómeno cobra sentido. La gente posee una acumulación de conocimientos, a partir de los cuales interpreta las nuevas experiencias.
















INDICE



INTRODUCCION ……………………………………………………………… (1)
METODO FENOMENOLOGICO ………………………………………….. (3)
LA FENOMENOLOGIA DEHUSERL COMO METODO …………… (4)
CENTRO DE LA FENOMENOLOGIA Y SU OBJETO PRINCIPAL …. (5)
LA INTENCIONALIDAD ………………………………………………. (6)
LA FENOMENOLOGIA ………………………………………………………….. (7)
LA REDUCCION FENOMENOLOGICA TRASCENDENTAL ……….. (8)
LA CONCIENCIA EN LA FENOMENOLOGIA ………………………… (9)
CRITICAS AL METODO FENOMENOLOGICO ………………………. (10)
EDMUND HUSSERL ……………………………………………………… (10)ANALISIS DEL TEMA ……………………………………………………….. (11)
CONCLUSIONES ……………………………………………………………. (12)
RECOMENDACIONES ………………………………………………………. (13)
WEBGRAFIA ………………………………………………………………….. (14)
ANEXOS …………………………………………………………………………. (15)









MÉTODO FENOMENOLÓGICO

Propuesto por Edmund Husserl, consiste en examinar todos los contenidos de la conciencia, determinar si talescontenidos son reales, ideales, imaginarios, etc., suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza.
El método fenomenológico no parte del diseño de una teoría, sino del mundo conocido, del cual hace un análisis descriptivo en base a las experiencias compartidas.
Del mundo conocido y de las experienciasintersubjetivas se obtienen las señales, indicaciones para interpretar la diversidad de símbolos. A partir de allí, es posible interpretar los procesos y estructuras sociales.
En las ciencias sociales se requieren de constructos" y "tipos" para investigar objetivamente la realidad social. Estos tienen que tener las características de una consistencia lógica y una adecuación al fenómeno estudiado.La Fenomenología de Husserl como Método

Lo mismo que Descartes, Husserl quiere darle a la filosofía un método absoluto sobre el cual basa su sistema de verdades. Así como Descartes se había inspirado en la firmeza de las matemáticas para lograr su método.

Husserl hace una distinción en la evidencia que aparece a nuestro espíritu, de la cual dice que hay dos clases: Evidenciasacertóricas, que se refiere a una verdad pero no hace imposible que lo contrario sea verdadero, este tipo de evidencias se encuentran en los hechos que continuamente palpamos.
Y evidencias apodícticas, es superior a la anterior pues no sólo se refiere a algo verdadero sino a lo necesario, de tal modo que sería absurdo pensar lo contrario como verdadero; este tipo de evidencias lo encontramos en verdadesrigurosas como las de las matemáticas.
"Husserl piensa que todas la ciencias han procurado basarse en verdades apodícticas, mientras que la filosofía todavía no lo ha hecho, pues continúa enunciando proporciones que carecen de validez universal, o sea, que no son válidas para toda conciencia. En consecuencia Husserl propone para tal fin un método que él denomina fenomenológico".
En síntesis estafenomenología consiste en remontarse por intuición hasta las esencias que posibilitan las captaciones ordinarias; así por ejemplo, hacer la fenomenología del amor no consistirá en describir experiencias concretas y realistas del amor, sino las vivencias necesarias para experimentar el amor como un valor.

El Centro de la Fenomenología y su Objeto Principal:

Son las esencias, dejando de...