estudiante

MAX SCHELER
*El concepto de Persona Humana:
Scheler concibe la persona no como un individuo de una determinada naturaleza, sino como un centro de actos intencionales de diversaesencia y dotados de sentido. La persona no debe confundirse pues con la physis, pero tampoco con la psique, ni con el yo. La persona, dice Scheler, es psicofísicamente indiferente. Buscando unejemplo, que siempre resulta algo impropio, podría decirse que la idea scheleriana de persona se parece a la categoría jurídica de persona moral. El ser de la persona es de índolepreferentemente moral: es el conjunto de valores que pertenecen al campo de su amor, lo que él llama esencia ideal de valor y también salvación personal. La persona es, exagerando quizá unpoco, lo que ella intuye, y según la amplitud y riqueza de esa intuición axiológica el ser de la persona es valioso o pobre, bueno o malo. La persona es el depositario original y primero delbien y del mal. Por eso, es un principio fundamental del personalismo scheleriano el siguiente: el núcleo, el fundamento y la fuente de la bondad no son los actos especificados según suconveniencia a la recta razón, sino el ser de la persona, que se manifiesta luego en la disposición de ánimo y en las obras. No se es bueno por obrar bien, sino que se obra bien por serbueno.
Otro rasgo del personalismo scheleriano es la idea de que los valores no son normas universales. Tienen el carácter de una llamada individual, personal. Son objetivos, peropersonales. Confundir la objetividad con la validez general es, para Scheler, puro kantismo. De ahí que las normas universales que forman parte del código moral de una época no expresensuficientemente la exigencia ética. Para llevar una vida valiosa hay que ir más allá, sin por eso contradecirlas. Hay que seguir la llamada personal del valor, lo objetivamente bueno para mí.