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Los Cachorros: Cuéllar y su participación en la sociedad Limeña
Existe una variedad de temas que Los cachorros deja entrever, el amor, el desamor, la mofa, el machismo, los prejuicios raciales, el estilo de vida social limeña, la frescura de la juventud y otros, pero hay uno que conduce el asunto principal de Los cachorros y es la vida del joven Cuéllar, cuyo drama imprevisto, la castraciónde sus partes íntimas, será lo que conlleve a la muerte del personaje, provocado por la presión moral y los códigos sociales de su tiempo.
En opinión de José Miguel Oviedo: «Los Cachorros es una metáfora tragicómica de la sociedad peruana», (citado por Fanlo y Fernández, 2010: 73), donde sus “héroes” están conformados por los jóvenes de un barrio exclusivo miraflorino, y un antihéroe deapodo Pichulita Cuéllar, que es el individuo castrado para la vida en sociedad castrado por el animal, por su familia, por sus amigos convirtiéndolo en el actor cómico de su propio drama (Fanlo y Fernández, 2010: 73).
Pero Cuellar no es el único ser castrado. Para Carlos Barral, la sociedad de Cuéllar también se encuentra «emasculada mentalmente», un grupo complejo lleno de taras que obligan a lapersona a cumplir ciertos requisitos para ser parte de ese universo cerrado, representado en características de tipo frívolo, machista y materialista (citado por Fanlo y Fernández, 2010: 73).
El papel que desempeña el grupo social en la novela es muy complejo, existe demasiada presión, hasta un incierto en lo que respecta a la definición sexual, aquí el que tiene el poder de mandar y decidires el grupo con su actitud; asimismo la ostentación que hacen por las cosas materiales definen a Cuéllar como el “raro” que no puede adaptarse a la “normalidad” del grupo.
En efecto, la línea de pensamiento de la sociedad burguesa del personaje, es muy rígida, no sólo hermética sino que la mayoría de las personas adineradas comparten el gusto por el lujo, frecuentan los mismos lugares y elmaterialismo forma parte del universo colectivo burgués; asimismo, las apariencias son un constante reflejo de su cultura exquisita, por ende, la sociedad de Cuéllar influyó en su apariencia y sus gustos.

Para Antonio Gómez López Quiñones, el trauma puede no estar entendido desde un inicio como el desencadenante de un suicidio, por los privilegios que el joven recibe, sin embargo, cuando ellector ve el punto de quiebre que origina su caída, Cuéllar será sujeto del sometimiento social, y de su frustración, más que la emasculación, dejando claro, «que la caída del protagonista no está motivada por la castración, sino por la significación social que ésta suscita» (2001:168). Las respuestas que proporciona el grupo al protagonista contienen un aspecto retórico negativo, estas exigenciasno contribuyen para su identidad que «está alzada sobre la premisa de esta inexistencia, que lo empuja sin remisión a los límites de la ley social» (2001:175).
De acuerdo a lo comentado, López Quiñones simboliza a la sociedad del barrio Miraflorino como una red que atrapa a Cuéllar y no le permite salida, asimismo el comportamiento del mismo, incluyendo su suicidio, « lejos de reaccionarcontra el orden social, pertenecen a este entramado lingüístico que le constriñe y descentra»(2001:180).
La castración conduce a un complejo que no puede ser sobrellevado por el personaje adquiriendo patrones de conducta ajenos a él o en contra de su voluntad, es la presión de su entorno que lo conlleva al rompimiento de estructuras y códigos sociales, con un triste final, por tan solo adherirse yser parte de un grupo que si no encajas entonces no eres parte de ellos.
Coincidimos, de igual modo, con Mario Benedetti cuando afirma que las dentaduras del perro finalizaron con su virilidad, pero son las dentelladas de la sociedad que acabaron con su vida (citado por Fanlo y Fernández, 2010: 74).
Como podemos analizar, la sociedad es un tema aludido constantemente, en la obra. Los deportes...