estudiante

fundamentos en humanidades

Fundamentos en Humanidades
Universidad Nacional de San Luis – Argentina
Año XI – Número II (22/2010) 45/60 pp.

Los diez principios de la psicología
histórico-cultural
The ten principles of historical-cultural psychology

Moisés Esteban Guitart
Universidad de Girona
moises.esteban@udg.edu

(Recibido: 16/09/09 – Aceptado: 15/02/11)

Resumen
Según lapsicología cultural no es posible entender la conducta y mente
humana sin analizar el contexto histórico, institucional, social y cultural
en el que se expresa y se desarrolla. Bajo esta perspectiva, el fenómeno
psicológico es el producto y resultado de la participación en situaciones y
actividades socioculturales a través de las cuales las personas se apropian
del conjunto de artefactosvalorados por una comunidad en un momento
histórico determinado (la lengua, oral y escrita, la notación matemática,
el uso de las nuevas tecnologías). El origen de estas ideas se encuentra
en la escuela histórico- cultural liderada por Vygotski, en la antigua Unión
Soviética. En el artículo se exponen diez principios asumidos por esta escuela: 1) la conciencia humana como objeto de estudio; 2) lagénesis social
de la conciencia y conducta humana; 3) el principio de la significación; 4)
el desarrollo cultural de la conducta humana; 5) los cuatro estadios en el
dominio de signos; 6) el principio de la mediación; 7) el carácter práctico
de la actividad humana; 8) la función planificadora del lenguaje; 9) la “zona
de desarrollo próximo” y, finalmente, 10) el método dialéctico.

AbstractAccording to the cultural psychology it is not possible to understand
human behavior and mind without analyzing the historical, institutional,
social and cultural context in that it expresses and develops. Under this
perspective, the psychological phenomenon is the product of its participation in socio-cultural activities and situations through which people make
their own the set of artifactsvalued by a community in a certain historical

año XI - número II (22) / 2010

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moment (oral and written language, mathematical notation, the use of new
technologies). These ideas draw on Vygotski’s historical-cultural school
of thought in the ancient Soviet Union. This work presents ten principles
assumed by this school: 1) the human conscience as object ofstudy; 2)
the social genesis of human conscience and behavior; 3) the principle of
meaning; 4) the cultural development of human behavior; 5) the four stages
in the master of signs; 6) the principle of mediation; 7) practical character of
human activity; 8) the planning function of language; 9) the zone of proximal
development, and 10) the dialectic method.

Palabras clave
psicologíacultural - escuela histórico-cultural - Vygotski - mediación
semiótica - zona de desarrollo próximo

Key words
cultural psychology - cultural-historical school - Vygotski - semiotic
mediation - zone of proximal development

La mutua constitución entre mente y cultura
Una de las preguntas que se halla circunscrita a la psicología, en
general, y la psicología cultural y cross-cultural, enparticular, atañe a la
naturaleza de la mente y la cultura. Es decir, ¿es la mente independiente
de la cultura? una especie de dispositivo que nos permite procesar, interpretar y conocer el mundo –tal como sostiene la psicología cognitiva.
O bien, ¿la mente está culturalmente sesgada? siendo el contenido y la
forma de la cual mediada socialmente.
La psicología tradicional, ya sea en su versiónpsicoanalítica, conductista, cognitiva o neurocognitiva, asume que la mente opera bajo leyes
naturales y universales independientes del contenido y del contexto. Por
ejemplo, las personas, donde quiera que estén, hablan usando entre 10 y
70 fonemas, establecen vínculos afectivos, sonríen cuando están felices,
tienen un nombre para referirse al color “negro”, entienden el número
dos y se...